| 1. 单选题 | 详细信息 |
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南北朝时期，北朝的佛教宣称“人王即是法王”“皇帝即当今如来”。北魏僧人法果曾说：“我非 拜天子，乃礼佛耳。”这些言论反映出北朝佛教 （ ）
A . 汲取了儒家思想的精髓
B . 在中国本土化的倾向
C . 冲击了儒学的正统地位
D . 获得君主的倾力支持
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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钱穆指出，中国传统政治“太注重职权分配之细密化”，“太看重法制之凝固性与同一性”，以为“职分与法制，本就偏重在限制束缚人”。这一论述说明，中国古代（ ）
A . 专制集权的政治特征凸显
B . 官僚制度的设计极为理性
C . 政务处理流程趋于程式化
D . 政治生活具有民主化色彩
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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宋人笔记《朝野类要》记载，宋辽“澶渊之盟”后，每次辽国来使，都会举行宴射。由殿前马步三司轮差，陪同来使，射于玉津园，如果获胜会有“金带、升转官资之赏”。这表明，宋朝玉津园“宴射”（ ）
A . 深受官僚阶层的欢迎
B . 是民族交流的重要手段
C . 反映社会尚武的精神
D . 体现了耕战结合的观念
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| 4. 材料分析题 | 详细信息 |
阅读材料，完成下列要求。材料一： 汉代学者许慎在《说文解字》中曾评述战国时代列国各有差异的状况：“分为七国，田畴 异亩。车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”秦国通过战争消灭六国，建立 了统一的国家，实现了“大一统”的政治局面。虽然从秦代到汉初，仍然可以看到不同地域文 化风格的若干鲜明的差异。但是，秦的统一已经为大一统的文化共同体的建设奠定了重要的基础。 ——摘编自张岂之《中国历史》 材料二： 开皇元年，杨坚按照少内史崔仲方的建议，废除北周的六官制度，确立三省六部制度。 尚书、门下、内史三省的长官都是宰相。尚书省的事务庞杂，任务繁重，故又下设六部，分管 各项政务。这种几个宰相执政的制度，可以防止外戚或个别大臣专权篡位，有利于巩固最高 统治者的地位。开皇三年，兵部尚书杨尚希说：“窃见当今郡县，倍多于古。或地无百里，数 县并置；或户不满千，二郡分领。具僚已众，资费日多；吏卒增倍，租调岁减；民少官多，十羊 九牧。”他建议“存要去闲，并小为大”，这样，“国家则不亏粟帛，选举则易得贤良。”杨坚根据 这一建议，把（北）齐、（北）周以来的州、郡、县三级制，改为州县两级制。 ——摘编自白寿彝《中国通史》
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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商周时期，宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中，以拱卫父系家长的一系列特权；同时，各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会活动。据此可知，商周时期（ ）
A . 宗法家族是社会基础的构成部分
B . 宗法家族阻碍了社会的进步
C . 宗族根据血缘亲疏决定内部等级
D . 不同宗法家族的社会地位平等
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
战国时期，各国在边界上修筑长城并建立军事要塞。秦灭六国后，除了保留燕﹑赵两国长城并加以连贯外，将内地长城与军事要塞全部拆毁。此举有利于（ ）
A . 维护皇帝独尊
B . 巩固国家统一
C . 加强思想控制
D . 扩大地方权力
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
元朝赛典赤赡思丁在担任云南平章政事期间，“教民播种，为陂池以备水旱”，把内地种桑、养蚕的经验介绍过去。这些举措（ ）
A . 加速了海外贸易的发展
B . 促进了西南边疆的开发
C . 推动了资本主义的萌芽
D . 瓦解了小农经济的基础
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，领主强迫庶民和奴隶集体耕种，周边为私田，中间为公田。材料所描述的土地制度（ ）
A . 出现于铁器广泛使用后
B . 实质是奴隶制土地国有制
C . 推动了当时社会的转型
D . 造成了分封制的最终瓦解
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，他认为只有统治集团的贤明，才能够实现“爱民，惠民，使民于义”，若实行暴政，必然会导致天下大乱，最终丧失政权。这体现了孔子（ ）
A . “有教无类”的教育思想
B . “尊卑有序”的伦理观念
C . “为政以德”的治国理念
D . “无为而治”的政治主张
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
商鞅变法规定：民众“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥”。对材料理解准确的是（ ）
A . 统治者重视民营手工业的发展
B . 这有利于杜绝奴隶存在
C . 这有利于封建小农经济的发展
D . 统治者禁止商业的发展
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