| 1. 单选题 | 详细信息 |
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孟子强调统治者要重视解决人民的温饱问题,墨子认为粮食的生产和储备关系到国家的存在,孙子主张粮食是战争胜利的重要保障,他们思想的共同点是( )
A . 强调农业生产的重要地位
B . 都主张实行重农抑商的政策
C . 普遍对民生问题进行关注
D . 认为农业生产应为战争服务
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
有学者指出:“周人的政治权利造就了一个文化共同体。周人克商,又承认商人曾克夏。周人的世界,从此便是一个‘天下’,而不是一个‘大邑’。中国不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华夏世界延续和发展的长篇史诗。"该学者意在说明( )
A . 周制仍保有原始民主的遗存
B . 西周时期已呈现出政治文化认同
C . 天命神权对周代政治的影响
D . 西周时期华夏民族已经基本定型
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
中唐以后,唐城市中出现了“侵街打墙,接檐造舍”和坊内开店的现象,一些里坊“或鼓未动即先开,或夜已深犹未闭”。据此可知,唐朝( )
A . 坊市时空界限被彻底打破
B . 雇佣导致人身束缚松弛
C . 工商业市民阶层不断壮大
D . 国家对社会控制的弱化
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
《中华文明史》指出:作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动( )
A . 阻止了民族危机的继续加深
B . 改革了封建君主专制体制
C . 推动了新思想在中国的传播
D . 高举起民主与科学的旗帜
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
明朝中后期刊刻的日用类书籍,摘引了许多古代贤达关于童蒙教育和四礼仪节方面的著述,如《司马温公家仪》《袁氏家范》等,使得“原来均属上层社会教育其子弟,维系家门及延续家风必采之道”,如今为四民共同参考使用。这一现象反映了( )
A . 上层社会的门第观念淡化
B . 儒学思想开始向基层渗透
C . 社会动荡促进了思想活跃
D . 儒家伦理的平民化趋势
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
近代西方的法律制度从理论上看,包含着一些共同的基本特征。如在国家权力结构层面,坚持权力制衡、三权分立;在法律内容上,注重保护个人权利等。对此理解准确的是( )
A . 西方政治制度趋同
B . 宪政体制已臻于完善
C . 民权得以充分实现
D . 法律夯实了民主基础
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
下图反映了建国初期中国对外贸易情况。
据此可知,当时中国对外贸易( )
A . 适应了全方位多层次外交布局
B . 促进了国民经济的迅速恢复
C . 体现了“一边倒”的外交方针
D . 突破了西方国家的政治孤立
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
1917年,列宁提出:“推翻沙皇君主制以后……的和平,就是立即实现的不割地(即不侵占别国领土,不强迫合并别的民族)不赔款的和平……各富强国家为了如何瓜分它们所侵占的弱小民族而继续进行战争,是反人类的滔天罪行。”这一言说( )
A . 瓦解了资本主义世界殖民体系
B . 改变了二十世纪世界政治格局
C . 推动了近代民族国家的形成
D . 为国际法开辟了新的发展阶段
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
杨际平在《《唐令·田令》的完整复原与今后均田制的研究》中提道:“政府给民户实际授田有个先决条件,那就是各地政府掌握足够的官田与荒废地。”对此解读正确的是均田制的推行( )
A . 激化了人地矛盾
B . 使生产关系发生质变
C . 消灭了土地兼并
D . 有利于土地开发利用
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
据《后汉书》记载,每年八月秋收之际,政府会进行户口登记与核实,“年始七十者,授之以王(玉)杖,铺之糜粥。八十九十,礼有加赐。”由此可知,当时( )
A . 政府实施优抚已成惯例
B . 民本思想影响社会生活
C . 尊老敬老之风由来已久
D . 赋税征收依赖户籍管理
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