| 1. 单选题 | 详细信息 |
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湖南是《新青年》较早进入的地区之一,但直到五四前夕,《新青年》在湖南仍“销行极少”。五四运动后,“湘人亦群起研究新文化”,《新青年》销量才大增,半年之内,该社销售《新青年》达两千本。由此可见,五四运动( )
A . 开启了马克思主义的中国之旅
B . 推动了新文化运动的转型
C . 促使湖南成为了新思潮的中心
D . 提供了传播新思想的契机
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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魏晋时期,佛教人士被斥责剃发出家,抛妻弃子,枉顾伦孝。佛教辩解僧尼出家并非背弃伦常孝悌,而是践行更伟大的道义,取得更卓越的成就来为家族争光。这反映了当时( )
A . 儒家传统观念遭到颠覆
B . 儒学汲取佛学自我革新
C . 佛教积极融入本土文化
D . 三教合流趋势愈发明显
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
国学大师季羡林在《古代印度的文化》一书中写道:“古代印度人民在漫长的岁月中所创造的文化是多方面的、丰富多彩的,而且是自成体系的。这文化一方面对其他国家产生了影响,同时也吸收了其他国家,特别是中国和希腊的文化”。这说明( )①古代世界文化具有多样性特点 ③地理环境决定古代印度文化的发展
A . ①②③
B . ①③④
C . ①②④
D . ②③④
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
如图为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经·大雅·绵》中“绵绵瓜瓞,民之初生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载:葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族,类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了( )
A . 先民文化基因的相似
B . 跨地域农产品的交流
C . 早期国家意识的产生
D . 多元一体格局的确立
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
文化是民族的血脉,中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。两宋时期对传统文化的贡献主要体现在( )
A . 华夏族成为核心并向四周辐射
B . 奠定后世思想文化发展的源头
C . 丰富了中华传统文化理论思维
D . 救亡图存成为中华文化的潮流
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| 6. 单选题 | 详细信息 | ||||
下表是先秦时期儒家的相关表述。
由此可知,儒家( )
A . 主张天人合一
B . 推崇民本思想
C . 重视道德修养
D . 反对兼并战争
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
如图是2022年北京冬奥会雪花火炬台。橄榄枝大雪花由96片小雪花组成,每一片小雪花上,都镶嵌着一个参赛国的名称,代表一个参赛国。设计理念体现了奥林匹克更快、更高、更强、更团结的精神,也蕴含着中国文化核心内涵。这理念主要指( )
A . 天人合一
B . 道法自然
C . 天下为公
D . 和而不同
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| 8. 单选题 | 详细信息 | ||||||
下表是中华优秀传统文化的部分内容。该表格反映出中华文化( )
A . 缺乏转型的根本动力
B . 维系了中国大一统局面
C . 具有博大精深的特点
D . 蕴含着明显的民族差异
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
佛教自其传入后便在中国不断发展,渗入到中国社会各个阶层,是中国传统文化史上浓重的一笔。下列艺术成就中体现佛教文化与中原文化交融的是( )
A . 春秋莲鹤方壶
B . 《多宝塔碑》拓片
C . 甘肃嘉峪关墓砖片
D . 龙门石窟
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
利玛窦被评为公元第二千年内(1000—1999年)最有影响力的百名人物之一,天主教会评价他最大的贡献是在文化交融的领域上。他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语,用自然科学知识来博取中国人的好感,且如此道地的“做中国人中间的中国人”,将天主教徒与东方学家、意大利人和中国人的身份令人惊叹地融合在一起。下列对这一时期文化交流的认识中准确的是( )
A . 促进了中国向近代社会的转型
B . 成为淡化中国民族意识的手段
C . 丰富了中国的数学学习和研究
D . 推动了启蒙思想在中国的传播
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