| 1. 单选题 | 详细信息 |
1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A . 骨制凿刀
B . 燧石石器
C . 碳化稻粒
D . 彩陶残片
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| 2. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
该表反映了当时( )
A . 门第观念得到强化
B . 因俗而治政策得到推广
C . 礼仪规范得到传承
D . 儒家伦理道德得到认同
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是( )
A . 明经科考试改革的必要性
B . 复兴儒学的紧迫性
C . 进士科考试内容的合理性
D . 官学教育的重要性
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
赦书是朝廷颁布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦书由书吏抄录多有差错,致使地方州县“错认刑名,失行恩赏”,遂下诏“自今赦书,令刑部摹印颁行”。由此赦书“勒楷书写本”,经勘读后雕版“印造发递”。此举有助于( )
A . 扩大朝廷政令推行范围
B . 提高国家行政管理能力
C . 强化地方民众法律意识
D . 完善朝廷文书传递体系
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
元代官员对上都有如下描述:“在市者,则四方之商贾,与百工之事为多……奇货用物,本末纤巨,莫不毕至。”下列描写上都的诗句中,可与该描述互证的是( )
A . 西关轮舆多似雨,东关账房乱如云
B . 王畿千里近,御苑四时春
C . 黄鹂声绝孤雁鸣,万骑千车互来去
D . 向来冰雪窟,今作帝王州
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
1878年,左宗棠上《复陈新疆情形折》,建议在新疆广设义塾,教授汉文,使民众“略识字义”,“征收所用券票,其户民数目,汉文居中,旁行兼注回字,令户民易晓”。这一建议旨在( )
A . 改革税收制度
B . 改进教育方法
C . 增强国家认同
D . 引导社会风尚
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
如图是刊登在1909年《图画日报》上的系列寓意画。
该系列寓意画反映了( )
A . 国人振兴经济救国强国的愿望
B . 一战期间民族经济发展较快
C . 帝国主义的经济侵略日益加深
D . 清政府解决财政危机的信心
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
1930年,南京国民政府明令废止旧历,以阳历为“国历”,将旧历节日“改用国历月日计算”。然而,阳历节日只有机关学校“遵依中央,放假休憩”,旧历节日期间,街市仍分外热闹,乡下百姓更表示“头可杀,旧年非过不可”。这体现出( )
A . 科学知识与迷信观念的博弈
B . 城市新风与乡村旧俗的对立
C . 工业文明与农耕社会的碰撞
D . 政府政策与民间传统的冲突
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
1947年,河北景县流传着歌谣:“吃八路,穿八路,住八路,为什么不去当八路。”南宫县的新兵说:“好日子是毛主席给的,不打老蒋是没心肝的,所以我要坚决打老蒋。”肥乡县的农民说:“我得报恩,我老了,我送我儿子参军。”这反映出( )
A . 解放战争进入决战阶段
B . 减租减息激发了革命热情
C . 国民政府陷入统治危机
D . 土地改革取得了显著成效
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
1950年10月22日,
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