| 1. 单选题 | 详细信息 |
山西柿子滩遗址属旧石器时代晚期,发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品,鸵鸟蛋皮来自本地,蚌壳来自山东沿海。据此可知( )①柿子滩人萌生审美意识 ②当时已经产生贫富分化 ③不同地区之间联系加强 ④柿子滩人进入文明阶段
A . ①②
B . ②④
C . ③④
D . ①③
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
东汉名士范滂因“党锢之祸”遭牢狱之灾,出狱返乡时,汝南和南阳的士人迎之者车数千辆。这表明当时( )
A . 士人在斗争中占上风
B . 皇权基础受到了削弱
C . 范滂得到百姓的支持
D . 宦官失去地方掌控权
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
《隋书·经籍志》载,北魏“始都燕、代,南略中原,粗收经史,未能全具。孝文徙都洛邑,借书于齐,秘府之中,稍以充实”。对“借书于齐”解读正确的是( )
A . 南北朝间文化交流加强
B . 孝文帝的儒学修养深厚
C . 北魏倾慕南朝萧齐玄学
D . 文化融合奠定统一基础
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
五代时期,君臣多论及汉唐的文治武功、盛世气象,并努力效仿其典章制度、嘉谟善政,深刻影响了当时的政治文化。该现象表明( )
A . 五代君臣推崇法古改制
B . 五代君臣依靠历史经验施政
C . 汉唐故事是大一统基石
D . 汉唐故事利于强化君主权威
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
郊祀是天子祭天的重要典礼,承载着中原传统文化对天的崇拜。元朝定都燕京后,推行中原王朝郊祀礼仪。这说明( )
A . 元朝以郊祀彰显正统
B . 蒙汉文化已深度交融
C . 统治者服膺中原文化
D . 元朝用郊祀笼络人心
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
1848年,徐继畬撰《瀛寰志略》。1866年,该书被同文馆选为教科书。十年后,郭嵩焘作为驻外使节前往欧洲,仍将《瀛寰志略》当作了解西方知识的重要参考资料。由此可见,这一时期( )
A . 对欧外交取得突破
B . 中西文化交流频繁
C . 对世界的认知迟缓
D . 西学研究已成潮流
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
戊戌维新之际,光绪帝欲行科举改制,如武科改试枪炮、八股改为策论等。《申报》于1898年先后发表时评,提出武科未有改制细则, “不宜全废弓矢”;八股不宜全废,应与策论等并行。由此可推知( )
A . 维新变法拥有广泛社会基础
B . 报刊对维新变法持反对态度
C . 科举改制尚未达成社会共识
D . 社会舆论高度关注废除科举
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
1942年,
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
1949年11月,中国科学院成立,其主要任务是:有计划地利用近现代科学成就以服务于工业、农业和国防的建设,组织并指导全国的科学研究,以提高中国的科学研究水平。据此可知,当时中国( )
A . 开始实施“科教兴国”战略
B . 将科学技术视为重要生产力
C . 以科学技术服务全面社会主义建设
D . 将发展科学技术作为国家中心工作
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
20世纪60年代,中国摄制了《红色娘子军》《林海雪原》《小兵张嘎》《地道战》等红色经典电影,至今深受观众喜爱。这批作品的涌现,体现的特定时代精神内涵是( )
A . 继承英雄事业,弘扬革命传统
B . 塑造先进模范,激励奋发图强
C . 自力更生,艰苦奋斗
D . 不畏强权,勇于担当
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