| 1. 单选题 | 详细信息 |
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1791年的美国宪法修正案，具体列举了1787年宪法正文中没有明确的权利，其主要原则是“政府对个体来说并不是一条只能在人们家门口看家的恶狗，而是人们追求自身自由与幸福生活的好管家。政府不能事先告诉媒体应该说什么，也不能在媒体和公众发表言论后把其打入牢房，更不能强迫某人发表他不相信的言论”。由此可见，该修正案（ ）
A . 主张建立绝对强大的联邦政府
B . 体现出保护个体权利的合理性
C . 凸显分权与制衡原则的可行性
D . 注重维护少数精英阶层的利益
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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17-18世纪，启蒙运动的代表性主张——社会契约论，可以追溯到古希腊哲学，经由霍布斯、洛克和卢梭三大社会契约理论家对古老契约思想作出重新阐释，发展到完备形态，使其重新绽放生机。这一生机（ ）
A . 复兴了古希腊思想文化
B . 否定了君主立宪制度
C . 体现了自由平等的内涵
D . 根除了专制主义思想
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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1482年，达·芬奇给当时米兰的最高统治者鲁多维柯斯弗查写了封求职信，在信中列出来自己熟练掌握的九门军事工程技术，希望谋得一个军事工程师的职位。最终求职成功。这反映了（ ）
A . 达·芬奇的艺术才华未被重视
B . 国家力量对军事才能的需求
C . 人文主义精神得到社会认可
D . 天主教会势力遭受严重打击
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
英国哲学家弗兰西斯·培根（1561—1626年）特别重视知识，说过“知识就是力量”的名言，认为人类借助科学发现和发明，就有驾驭自然的力量。这一论断客观上（ ）
A . 促进了宗教改革开展
B . 冲击了天主教会的自然观
C . 彻底摆脱了神学观念
D . 引发了英国资产阶级革命
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
德意志统治者实行“自上而下改革”的一个重要目的是要防止法国革命在本国重演，使德意志通过“自由、和平的努力”而非革命暴力，以一种“最好的和最人道的方式”迈入资本主义“现代社会”。据此可知，德意志（ ）
A . 政治改革具有一定的保守性
B . 军国主义思想的滋长
C . 走上了和平渐进的发展之路
D . 国家统一具有必然性
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
根据美国1787年究法规定，总统由选民间接选举产生，参议员由各州议会选举产生，议员由选民选举产生，总统和议员均有一定任期。这体现的是（ ）
A . 君主制
B . 共和制
C . 邦联制
D . 联邦制
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
15世纪欧洲某学者说：“上帝创造亚当时说：‘亚当呀，我不给你固定地位、固有面貌和任何一个特殊的职守，以便你按照你的志愿，按照你的意见，取得和占有完全出于你自愿的那种地位，那种面貌和那些职守。’”该言论（ ）
A . 否定基督教的教化作用
B . 鼓吹“因信称义”理论
C . 迎合新兴阶层的价值观
D . 维护了罗马教廷的权威
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
德国宗教改革旨在回答这样一个问题：即拯救人的钥匙不操纵在教会手中，而掌握在人的自身，只有人的自身以及由人自身而获知的信念才是拯救人的力量……。材料体现的观点是（ ）
A . 否定了宗教信仰所具有的作用
B . 永生与永罚等权力都是教会所有的
C . 肯定人生目的是追求现世幸福
D . 提倡精神自由和灵魂得救的自主权
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
“他们将自己生活的时代视为拉丁语文学的重生或复兴，并创造了‘中世纪’一词，表示自己生活的新时代与几个世纪以前的黑暗时代截然不同。”材料中的“他们”属于（ ）
A . 文艺复兴时期的学者
B . 宗教改革时期的改革者
C . 启蒙运动时期的学者
D . 科学革命时代的科学者
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
他在抒情诗歌《歌集》中直言不讳地抨击教会“是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所”，酣畅淋漓地讴歌爱情，描写人的喜怒哀乐。“他”是（ ）
A . 但丁
B . 彼特拉克
C . 薄伽丘
D . 卢梭
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