| 1. 单选题 | 详细信息 |
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在周代伦理中，宗族成员间只论宗子与普通族人的关系，普通族人“虽富贵，不敢以富贵人宗子之家”。在丧葬制度中，大宗死亡，族人即使无“五服”之亲，也须为之服“齐衰三月”。这说明，西周（ ）
A . 社会等级秩序森严
B . 分封制运行基础稳固
C . 社会治理水平较高
D . 政治秩序与血缘挂钩
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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东汉时期，人们尊儒尚儒，高门世族累世习经学，士人讲求儒家学问更是靡然成风。然而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”，甚至连国之君的曹髦也对儒家经义发出毫不客气的质疑。该变化反映出（ ）
A . 王朝兴替导致主流思想变化
B . 价值观念选择随时代而变化
C . 世家大族偏好决定世风转移
D . 佛道思想强烈冲击儒学地位
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| 3. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||||||
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下表是天宝十四载与乾元三年的户数变化。据此可知（ ）
①百姓赋税压力明显增加 ②社会动荡导致民户逃亡 ③土地兼并现象日益严重 ④赋税制度亟待做出调整
A . ①②③
B . ①②④
C . ②③④
D . ①③④
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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在宋代，传统的分餐制不符合消费者对美食和氛围的热切追求，也不符合经营者多元经营和对成本的要求。同桌群聚，同盘而食，各取所需，满足了官场结党、商业联系、亲朋联谊等各类需求。这一转变反映出，宋代（ ）
A . 坊市制度瓦解促进了商品经济发展
B . 商业发展引领饮食习俗新风尚
C . 社会流动性的加强和门第观念淡化
D . 新型义利观冲击了传统的礼制
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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“揭帖”原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，故称“密揭”。微博橙子辅导认为明代中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，内容包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对，直接影响着最高决策的形成。这一变化反映了明代（ ）
A . 行政决策严密化倾向
B . 中央决策制度的成熟
C . 内阁参政程度的提高
D . 内阁职权范围的变化
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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以李贽、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家，在批判和否定宋明理学家纯粹道义论幸福观的同时，还重构了幸福的内涵。他们把人的幸福还原为平等的个体诉求，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，不再把幸福的维度局限于封建道德的枷锁之内。这表明明清早期启蒙思想（ ）
A . 动摇了宋明理学的统治地位
B . 凸显了经世致用的治学之风
C . 丰富并发展了传统儒家思想
D . 以理性主义精神为核心内涵
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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1846年，上海的进口货值较前一年下降13%，1847年又减少5.4%，1848年更大幅度地下降20.1%。此后虽有回升，但极不稳定，一直到1854年还没有恢复到1845年的水平。这种现象的出现，主要说明（ ）
A . 外国商品在华毫无竞争力
B . 列强改变商品输出策略
C . 中国自然经济的封闭保守
D . 近代民族工业发展迅速
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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1898年6月，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，诏书里明确宣示：“嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博彩西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”由此可知，戊戌变法（ ）
A . 开辟向西方学习之路
B . 承继了中体西用框架
C . 着重于改良空疏之风
D . 兼具改良与革命色彩
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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20世纪初，一些知识分子在小说中描绘了未来中国的“庆典想象”。梁启超在“维新五十年庆典”中设想国家因维新而富强，列国首脑皆亲临祝贺；赵君豪的《双十节》描写了飞机等交通工具已由国人制造，工人代表在典礼上得到总统表彰。这此小说的创作（ ）
A . 为维新变法进行舆论准备
B . 意在传播西方民主政治观念
C . 引领了近代社会变革方向
D . 契合了救亡图存的时代主题
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| 10. 单选题 | 详细信息 | ||||||||
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下表所示为19世纪后期至20世纪初上海流行新的城市用语。城市流行用语的变化反映出（ ）
A . 新潮冲击下的社会生活
B . 近代生活理念深入人心
C . 物质生活取得巨大进步
D . 中西方文明对抗与融合
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