| 1. 单选题 | 详细信息 |
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姜寨聚落周围是垛沟,良渚古城周围是城墙。对比分析下面两图,从防御的角度看,良渚古城城墙的构建说明( )
A . 国家已经产生
B . 阶级分化十分明显
C . 初始文明出现
D . 部落纷争已经出现
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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“李鸿章的物质改革已遭时人的反对,倘若再进一步的改革政治态度,时人一定不容许他。甲午以后,康有为觉得时机到了。李鸿章所不敢提倡的政治改革,康有为要提倡。这就是所谓变法运动。”变法运动的发生最充分地体现了( )
A . 人民群众是历史创造者
B . 社会存在决定社会意识
C . 经济基础决定上层建筑
D . 变法运动都具有必然性
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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秦始皇28年“琅琊刻石"中有文:“皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。”这段史料反映了( )
A . 疆土辽阔、人口众多
B . 律法严苛、文化统一
C . 政治清明、经济繁荣
D . 国家一统、皇帝集权
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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《史记·五帝本纪》中将部落首领黄帝、颛顼、喾、尧、舜合列为五帝。颛顼为黄帝之孙,喾为黄帝之曾孙,尧为黄帝之玄孙,而舜也与黄帝有血缘关系。司马迁意在( )
A . 强调中华文化同源共祖
B . 为宗法制度提供理论依据
C . 反映血缘政治源远流长
D . 适应集权政治的现实需要
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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公元581年,隋文帝杨坚亲自参与并制定了开皇律,废除多种酷刑,规定民众如果有冤屈,可以逐级上诉直至朝廷,对犯人处置采取审慎态度,而不是草菅人命。这反映出隋朝( )
A . 开皇律令推动了开皇之治
B . 法律制定满足了百姓利益
C . 强化了对社会的控制能力
D . 消除了社会的不稳定因素
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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微博橙子辅导认为韩愈在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”据此推知,以下说法正确的是( )
①韩愈提出僪家“ 道统论",复兴儒学,伯导三教合一 ②孟子由此被视为孔子学说的正统继承人,巩固储学主流思想的统治地位 ③韩愈鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝 ④主张“文以载道”“六经皆为我注脚",了解、认识客观事物,悟得本心即可
A . ①③
B . ②③
C . ①②③
D . ①②③④
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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宋太祖杯酒释兵权后鼓励武将“ 择便好田宅市之,为子孙利永远之业。”多数武将照做。后来朱真宗说:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架商堂,书中自有黄金屋。出门莫恨无人随,书中自有马多如簇。”上述材料反映了宋朝( )
A . 崇文抑武的治国理念
B . 社会价值取向的变化
C . 门第观念的逐渐淡化
D . 不抑兼并的土地政策
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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明朝后期,以王艮为代表的泰州学派提出“圣人之道,无异于百姓日用";李贽提倡“童心”说,“认为夫童心者,绝假纯真、最初一念之本心也”。出现上述现象的重要原因是( )
A . 儒家伦理纲常崩坏失去活力
B . 市民阶层的日益发展与壮大
C . 理学趋向实用主义追求私欲
D . 重农抑商松动商品经济发展
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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清初,八旗中的两黄旗和正白旗由皇帝直接控制,称为上三旗;其余五旗由诸王、贝勒直接统辖,称为下五旗。雍正时,微博橙子辅导认为下诏将下五旗首领固山额真(意为旗主)之名改为固山昂邦(意为旗的大臣)。此举( )
A . 加大了下五旗离心倾向
B . 破坏八旗兵民合一机制
C . 减少了君主集权的障碍
D . 降低了下五旗工作效率
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| 10. 单选题 | 详细信息 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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读下表,能够得出此时的中英贸易( )
鸦片战争前中英贸易情况一览表
A . 推动英国加大对华资本输出
B . 有效打破了列强侵华的企图
C . 推动了英国对中国走私鸦片
D . 导致英国急于对华发动战争
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