| 1. 单选题 | 详细信息 |
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宣传画、宣传标语是一种信息传递和舆论造势的手段。贯穿下图的主题是( )
A . 舆论造势大力推动思想解放
B . 努力实现社会主义现代化
C . 社会主义建设防右更要防“左”
D . 向共产主义社会高歌前进
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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在1543年出版的《天体运行论》中,哥白尼提出太阳是宇宙的中心;在1859年出版的《物种起源》中,达尔文提出了生物进化理论。两种学说的共同意义是( )
A . 肯定了人的价值和尊严
B . 推动了近代科学体系的形成
C . 提供了观察世界的新视角
D . 奠定了资产阶级革命的思想基础
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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汉武帝实行莞盐铁(莞即管),结果“盐、铁贾(价格)贵,百姓不便。贫民或木耕手褥,土覆(农具)淡食”。对此恰当的解释是( )
A . 战乱不息,破坏社会经济
B . 土地兼并,导致民生困苦
C . 盐铁官营,影响社会民生
D . 重农抑商,违背历史潮流
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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如下图所示,与隋朝大运河相比,元朝大运河航道发生变化的主要原因是( )
A . 洛阳城市经济衰落
B . 加强对南方的控制
C . 政治中心向北迁移
D . 经济重心南移完成
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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2015年7月15日,前全国人大常委会委员长万里同志因病逝世于北京。凤阳小岗村村民送来挽联“想吃米,找万里;小岗人,怀念您“万书记,你让父辈吃饱了饭”。小岗人这么深情悼念他,是因为他曾以非凡的胆识支持的农村改革( )
A . 实现了土地集体所有向私有的转变
B . 让农民获得了土地所有权与经营权
C . 完全冲破了计划经济体制的束缚
D . 使农民获得了生产与分配的自主权
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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启蒙运动中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪恶,因为任何邪恶的存在……仅仅是不良环境的产物,而这种环境是人类创造的,人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考( )
A . 宗教改革运动的缺陷
B . 社会的改造问题
C . 科学的价值与作用
D . 人类与环境的辩证关系
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐( )
A . 自耕农数量存在反复
B . 皇权与世族势力互相依赖
C . 九品中正制遭到破坏
D . 田制改革目的是开发土地
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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亚里士多德在《雅典政制》中提到:“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”,同时“凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力”。这表明,在古代雅典( )
A . 公民大会并不是最高的权力机关
B . 审判程序体现了公平公正的原则
C . 人民主权原则在实践中充分体现
D . 政体权力的分配体现了制约思想
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度,并追求现世幸福和享乐,西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而,二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都( )
A . 重新审视人,冲破了传统的束缚
B . 提升了新兴资产阶级的政治地位
C . 反对神学,重构了人与神的关系
D . 沉重打击了罗马天主教会的统治
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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孔子认为“身正”是为政者的重要品质,“不能正其身,如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之外,不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者( )
A . 推行仁政
B . 以法治国
C . 规范行为
D . 监督民众
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