阅读材料，完成下列要求。

材料一：唐朝统治者处理当时国际关系时，贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想，唐太宗要“四海一家”，唐玄宗则要“存至公之道，永协和平之义”。在和平共存之指导下，唐朝与周边和平交往，“蕃汉非常快活，甲兵休息，互市交通……彼此丰足，皆有便宜”。

——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

材料二：顺治五年（1648年），顺治帝发布《申严海禁敕谕》，规定北自天津南至广东沿海岸线各省，一律“严禁商民船只私自出海，有将一切粮食货物等项与交逆贼贸易者……不论军民，俱行奏闻处斩”……康熙二十三年（1684年），康熙听取李光第等人的建议，颁布诏令：“今海内一统，寰宇宁谧，满汉人民相同一体，令出洋贸易，以彰富庶之治，得旨开海贸易。”

——摘编自吴昊《禁海与开海——论清代前期政府海疆治策的转变》

1. （1） 依据材料一并结合所学知识，概括唐朝外交的特点。
3. （2） 依据材料二并结合所学知识，指出清初对外政策的变化并分析康熙调整政策的原因。

上古时期，负责保存天子祭祀颂词、祷文、誓书并兼掌占星气候、布历农时者称为“祝史”。周朝时期，祝史或随分封远赴列国，或因王室衰微流散列国。这表明，周朝“祝史"（ ）

 1543年路德翻译的德文圣经面世，他对圣经的翻译是“创造了德语”。路德所译的圣经为人民提供了对抗天主教会的思想武器，从另一种意义上说，他译的圣经使用的是德国语言，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。路德所译德文圣经（　　）

 下表是北宋时期部分文士卖诗文赚钱养家现象的记载。这反映了宋代（ ）                                                                                                                                                  

文士	地区	事件记载
张寿山人	汴京	自言“某乃于都下三十馀年，但生而为十七字诗，鬻钱以糊口”
许洞	苏州	曾卖诗还酒债：“许洞以文辞称于吴尤遂《左氏春秋》，嗜酒，尝从酒家贷饮。一日，大写壁作歌数百言，乡人竟来观之，售数倍，乃尽捐其所负”
吕川	扬州	“卖诗于市，句有可采者”

 元朝在地方管理上实行行省制度，委派官员代表中书省处理地方事务；对于吐蕃地区，由直属中央政府的宣政院进行管理；设北庭都元帅府、宣慰司等，加强了对西域的管辖；设置澎湖巡检司，经略台湾。这些措施（ ）

 《雍正起居注》中记载：“朕将内制皮匣发于诸臣，令其封锁奏达。盖取坚固缜密，他人不敢私开也。”这表明清雍正朝实行了密折制度，大臣亲笔书写后放入雍正颁给的带锁皮匣，并派亲信送往京师，直达御前。据此分析，密折制度（ ）

 晚清上海报刊发文讨论俭与奢问题，有文章指出“假设一邦之富人食必糙米，服必粗布，用必粗恶之具，则营业工匠自食其力之民又何以自鬻其技能？民不能自富，国有何由富乎？”这反映出当时（ ）

 清末维新人士唐才常针对某不平等条约指出“和约中通商各条将商务税务权利一网打尽，有遍地设机器之条款，而西人动以利益均沾为词，则将来遍中国皆外洋机器，不十年间，无可措手矣。”据此判断该和约（ ）

 1911年11月川东北革命党起义军攻占广安，成立“大汉蜀北军政府”。幼年见到“男子纷纷剪去发辫，女子也开始“放脚”“革命队伍威风凛凛”“豪绅地主害怕造反逃跑光了”“农民听说打倒贪官，免除苛捐杂税，欢喜极了”。据此可知，这场革命（ ）

 五四运动后的10 年间，有不少针对学生的婚姻调查报告，其结果显示：一方面， 不论是已婚、订婚还是未婚的学生，对婚姻自由的支持度都取得了压倒性优势；但另一方面，多数学生中已婚和订婚者的婚姻都是由父母指定的。这一现象反映出当时（ ）