| 1. 单选题 | 详细信息 |
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重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。14~16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是
A . 反对天主教会的愚昧统治
B . 崇尚人文理性,讲求科学
C . 坚持王权高于教权
D . 批判神学思想
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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美国学者史华慈说:“在苏维埃阶段,
A . 属于新民主主义理论的组成部分
B . 为即将成立的新中国作了准备
C . 论述了社会主义革命和建设理论
D . 阐述了工农武装割据革命理论
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝,始终是中外关系的一个死结,围绕着“跪与不跪”,引发了多次外交冲突(见下表)其反映的实质是( )
A . 列强对中国内政的干涉
B . 近代外交确立的艰难历程
C . 清政府天朝上国的意识
D . 维护国家主权利益的斗争
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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改革开放以来,国企改革经历了几个阶段。1979年至1987年为第一阶段,改革的核心内容是放权让利,扩大国企自主权;1987年至1992年为第二阶段,核心内容是实行国企承包制;从1992年起,国企进入第三个阶段,即转换经营机制和建立现代企业制度阶段,以适应市场经济发展要求。对此理解正确的是( )
A . 市场取向是国企改革方向
B . 国企改革未突破原有体制
C . 经济体制改革从城市开始
D . 国企改革进程已基本完成
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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尚书最初是皇帝的秘书,东汉时发展成为尚书台,为最高行政机关;中书之名始于汉武帝,初由宦者担任,魏文帝始设中书省,专司诏令;门下诸官历来都是皇帝的待从,西晋时定名为门下省。材料反映了三省( )
A . 在魏晋时期已经成为定制
B . 是皇权不断侵夺相权的产物
C . 有效提高了政府行政效率
D . 为中央集权不断发展的结果
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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英国历史学家伊懋可在《中国历史的模式》一书中提出了著名的“高水平均衡陷阱”理论,认为由于中国历史上的农业实践把传统技术和生产要素组合到尽善尽美的程度,以致维持了一个与欧洲早期历史相比更高的生存水平,从而人口增长很快,相应导致劳动力过多和过于廉价,使得劳动节约型的技术不能得到应用。这一理论最宜用于探究中国社会( )
A . 小农经济的特点
B . 传统技术的优势
C . 商品经济的发展
D . 明清社会的转型
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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唐代安史之乱前,君主或宰相直接任命许多临时派遣官执行各种使命,如节度使、盐铁使等。安史之乱以后,这种使职差遣迅速发展,而原来的主管官员和机构的职权反而被逐渐剥夺。这一做法( )
A . 破坏了中央集权的原则
B . 标志着官僚制度的成熟
C . 降低了地方的行政效率
D . 调整了中枢的运行机制
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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黄宗羲在《明夷待访录》中说,地方发展,犹如诸侯,有相当自主权;学校是议政的场合,其所议定,由地方长吏付之实行。这一思想( )
A . 是对君主专制集权的批判
B . 具有鲜明近代代议制度的特征
C . 奠定了近代地方自治制度的基础
D . 提出了学校议政的方式
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者,以某种神秘的方式与地上的人事发生关联,于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展( )
A . 专注于对“天时”“农时”的关注
B . 缺失探究天体运行规律的科学精神
C . 崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩
D . 为专制政治服务与生产实际相脱离
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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战国中后期,秦国都城的宫殿面积大幅扩张,压倒了宗庙与市,与东方六国都城遵循周礼的城市布局形成了鲜明对比。据此可推知,当时秦国( )
A . 坊市制度趋向瓦解
B . 宗法观念遭到摒弃
C . 城市功能发生变化
D . 社会转型领先六国
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