| 1. 单选题 | 详细信息 |
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一本史学著作说：“第一次世界大战还标志着曾在19世纪十分完全、十分反常地支配全球的欧洲的结束。”对此理解正确的是 ( )
①第一次世界大战成为一系列新技术发展的催化剂 ②第一次世界大战给欧洲带来了深刻的经济和政治危机 ③第一次世界大战促进了殖民地半殖民地国家和民族的觉醒 ④第一次世界大战促使美国成为世界上最大的债权国和资本输出国
A . ①②
B . ②③
C . ①②④
D . ②③④
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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梁启超从1899年到1903年《清议报》和《新新民从报》两种利物上发来了多篇文章，向国民广泛地介绍了西方资产阶级的各种理论和学说，竭力鼓吹民族主义、自由平等、博爱、民主民权等资产阶级的思想与精神。这反映出梁启超（ ）
A . 认为西学是救亡图存的根本
B . 引入方君主立宪政体理念
C . 以求在西学中找到救国良策
D . 批判继承中国传统文化精髓
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是（ ）
A . 儒家思想居统治地位
B . 法家备受统治者推崇
C . 墨家思想占主导地位
D . 阴阳家最受欢迎
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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曹参为汉相时，选择身边作为助手的官员，专门任用“木讷于文辞”的“忠厚长者”，而部下有言辞激切、刻意追求个人声名的，均予以斥退。这一做法（ ）
A . 致力于强化相权
B . 顺应民心以否定秦法
C . 提高了行政效率
D . 体现无为的时代特征
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| 5. 材料分析题 | 详细信息 |
阅读材料，完成下列要求。材料一 不同于婆罗门教以“梵”（由祈祷而得到的力量，亦引申为世界的主宰）为至高无上的观念，（早期的印度）佛教不承认有世界创造之神，学界普遍认为当时“佛教是人类至上的宗教，把人置于整个宇宙之上”，这一宇宙观为佛教反对种姓制度奠定了理论基础。婆罗门教是印度宗教思想的大集合。佛教的创始人佛陀对教义进行了深入的思考，实现了教义的基本统一。婆罗门只是一个阶层，除了种姓家族关系外并无其他关系。佛陀在传教的过程中，建立了一个宗教团体一僧团，使佛教成为有组织的宗教。 ——林太《印度通史》 材料二 基督教早期是穷人的宗教，其所谓“博爱”观念在理论上（在实际上受很多局限）突破了家庭、地域、身份、种族、国家的界限。耶稣的殉难，以及他在殉难时对迫害他、杀死他的人的宽恕，成为所谓“博爱”精神的象征。“博爱”精神既为信徒追求大的超越、神圣，实现人生价值、生命意义提供了舞台，也为信徒践行日常生活中的道德规范提供了守则。基督教出现之后，千百年来折磨人、迫害人、摧残人、杀戮人的许多暴虐传统，才遭遇到从理论到实践的系统的反对、谴责和抵制，以对苦难的同情为内容的人道主义才开始流行。它广泛分布的教会组织，对中世纪动荡、战乱的欧洲社会秩序的重建，对于无数穷人苦难的减缓，起过无可替代的作用。 ——侯建新《中世纪与欧洲文明元规则》
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| 6. 材料分析题 | 详细信息 |
阅读材料，完成下列要求。材料一 公元3-6世纪，随着东方匈奴人的不断南迁，各支日耳曼人纷纷涌入罗马帝国，其中许多还建立了自己的国家。昔日繁荣的罗马帝国一去不复返了。在古代文明的废墟上，形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马古典文化与东方各民族文化的世界性的、适应时代需求的新文化。……居住在北部和西北部的、大多处于原始部落阶段的匈奴、氐、鲜卑等游牧民族，纷纷南迁至黄河流域的中原地区。内迁各族相继起兵反晋，建立割据政权，历史上称为“五胡十六国”。与西欧不同，内徙中原的北方诸族，历来仰慕汉族礼仪文化，并进行了全面深入学习。 ——摘自刘爱兰《民族大迁徙对中西文化发展的影响》 材料二 对于印第安人来说美洲不是新大陆，4万年前就有了他们生活的足迹。在被欧洲“发现”前，占美洲原住民绝大多数的印第安人大约有4000万人，其中在拉丁美洲约2500万人。欧洲人和非洲人陆续来到美洲，到17世纪中叶拉美的印第安人为950万人……1935年，南、中、北美洲的白人移民分别为4090万人、690万人、12430万人，而黑人移民则分别为1870万人、840万人和1240万人。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
距今约5000年的新石器时代晚期，黄河中下游出现了龙山文化。同时，在辽河上游出现了红山文化，长江下游出现了良渚文化。这体现出我国古代文明发展的特点是（ ）
A . 统一性
B . 多元性
C . 延续性
D . 先进性
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
儒家博士批评秦始皇“事不师古”“专任狱吏”和“乐以刑杀为威”，其后道受焚坑之祸。秦始皇采取这些措施主要是因为（ ）
A . 儒学难以适应时代发展
B . 集权体制要求思想统一
C . 儒者批驳诸子百家思想
D . 制度创新广受社会非议
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
两晋时期，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路”。隋唐时期，则出现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的现象。促成这一转变的是（ ）
A . 中央机构的调整
B . 门第观念的消亡
C . 地方吏治的改善
D . 选官制度的变革
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
恩格斯说：“没有哪一个较大的历史灾难不是以历史的进步为补偿。”鸦片战争对中国历史进程的重要补偿是（ ）
A . 提高了中国的国际地位
B . 萌发了向西方学习的新思想
C . 赢得了世界人民的同情
D . 壮大了中国人民的革命力量
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