安徽省名校2021-2022学年高二下学期语文期末考试试卷

不少研究者常常把目光集中在汉代辞赋作者对楚辞艺术形式的接受上，而忽视了楚辞的精神对汉赋的侵淫和滋润。我们认为，汉代辞赋对楚辞的接受主要是精神上的，其对楚辞形式方面的接受也是为表达精神服务的。而且这种接受又常常与创新紧密地结合在一起。汉赋对楚辞的接受，与楚辞在汉代的流传密切相关。汉起源于楚，刘邦对“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的楚地文化十分重视。统治者的爱好促成了楚辞在整个汉朝的流传。汉代文人对屈原的不同态度以及由此而产生的论争也加速了楚辞的传播和对文人的影响。

汉人对屈原和楚辞的接受，首先是精神上的。司马迁则更加肯定“屈平之作《离骚》，盖自怨生”的合理性，显示了他与屈原具有同样的以儒家为主而又不为儒家思想所禁锢的反抗、批判精神。屈原发愤抒情，乃赋《离骚》，司马迁忍辱写《悲士不過赋》以抒愤懑，在抒情问题上，司马迁确实做到了学《离骚》得其情。贾谊的《吊屈原赋》、刘歆的《遂初赋》、刘向的《九叹》等都和屈原赋愤怨世俗、无所顾忌的精神一脉相承。

其次是艺术表现上的接受，而且这种艺术上的接受也是为了表现精神服务的。刘熙载在《艺概·赋概》中指出：“长卿《大人赋》出于《远游》，《长门赋》出于《山鬼》。”当然，这种继承并不仅仅局限于这两部作品，汉赋的许多作品在艺术形式方面都直接或间接地接受了楚辞的影响。屈原的政治失意、人生的哀怨、高洁的志趣和完美的人格在《离骚》《九歌》等作品中多以神话、香草美人等多种象征形式取譬言志表现出来。先秦时期人们发现了美物和“美人”之间的共同特征，表现在文学上就是用物之美去象征、衬托、彰明人格及人品之美。赋家们自觉地运用这种方法咏物从而达到物以彰德的目的。

如果仅仅是继承和接受，还不能使汉赋成为汉代的“一代之文学”。汉人必须创新，才能使汉赋在我国文学史上占据一席之地。这种创新，主要体现在三个方面：

一是多种句式交错运用。如果说四言、六言的赋体是继承了诗骚的形式，那么多种句式交错运用则是汉代赋家的创构了。这种创构的功绩首归于枚乘，其《七发》能够根据叙述和描写的不同需要而采用不同的句式，韵散结合，极富文采。

二是对楚辞对话体结构的改造。楚辞常常使用对话，先秦的对答体有一个基本的模式，即叙述者和他者各自具有自己的观点，两种观点相互对立，一方的观点并没有最后说服另一方的观点。而汉赋的虚拟性对话结构则不是如此。叙述者和他者之间的说服和被说服的关系体现了汉代赋家的创造，即通过正反两方的比较使所有的反者都必须按照正者的意图和逻辑来思维，最后达到说服的效果。

三是对楚辞中自然描写的超越。楚辞中的自然景物表现出了一定的不依附于人、不亲和于人的独立性，如《涉江》《山鬼》《招魂》等篇中对自然景观的描写都表现出了与人的对立，暗示人的被压抑和被压迫的一种异已的力量。之所以如此，是因为“以我观物，故物皆着我之色彩”。而汉赋作家则只是将其置于客观地位，它的阴阳变化、消长荣衰都与冷静旁观的观照者的喜怒哀乐无关。而在司马相如、扬雄、班固、张衡等人的赋中大量出现的却是人对自然的征服。这是大汉作家昂扬向上、积极进取的心态和人格精神的展现。

（摘编自李桂荣《论汉赋对楚辞的改造与超越》）

材料一：

天文学家早就知道，银河系中最亮的部分是呈薄煎饼状的恒星盘——太阳身处其中，其宽约12万光年，恒星盘之外是气体盘。一块巨大的暗物质光晕包裹着这两个圆盘，并延伸到远远超出它们的范围之外。

为找到银河系的边界，迪森团队利用计算机模拟了银河系等巨大星系的形成方式，结果表明，位于巨大星系暗晕边缘之外附近小星系的速度会显著下降。

利用现有的望远镜观测结果，迪森团队发现，银河系附近的小星系也出现了同样的速度下降情况。他们表示，这种情况发生在距银河系中心约95万光年的地方，此处应该就是银河系的边界。由此他们得出结论称，银河系宽约190万光年。他们希望未来能通过发现更多附近小星系，来进一步精确银河系边缘的位置。

约翰斯·霍普金斯大学天文学家罗斯玛丽·怀斯指出，最新测量结果还可以帮助天文学家厘清银河系其他性质。例如，银河系越大，其“体重”也越重，与它“共舞”的星系应该也会越多。科学家迄今已为银河系找到约60颗“舞伴”，未来应该可以找到更多。

（摘编自刘霞《银河系边界终于“找到了”》）

材料二：

过去的研究认为，银河系在“婴儿时期”极早期由贫金属气体塌缩，或者富含气体的星系间相互碰撞和并合形成银河系恒星晕，气体逐渐冷却形成银河系厚盘，进一步冷却形成银河系薄盘。

银河系厚盘恒星从130亿年前就已经开始形成，这距离宇宙大爆炸仅仅过去8亿年时间，而最古老的厚盘星甚至要比银河系内晕恒星早形成约20亿年。银河系内晕结构被认为主要是“百手巨人恩塞拉都斯矮星系”（GSE）碰撞早期银河系并被吸积并合时形成的。

经进一步研究，科研人员发现，尽管厚盘形成从130亿年前到80亿年前持续了50亿年时间，但大多数厚盘恒星却形成于约110亿年前的一次集中爆发，与矮星系GSE和早期银河系并合发生的时间高度吻合。

此后，形成厚盘恒星的气体大约在80亿年前耗尽，厚盘形成停止。与此同时，新的气体开始从银河系周围聚集到一个更薄的盘上形成银河系薄盘恒星，薄盘形成过程一直持续至今。至此，一个时间轴上被精确刻画的早期银河系形成和演化图像得以呈现。

（摘编自《揭开尘封“成长史”迄今最清晰银河系形成演化图绘成》，《科技日报》2022年3月25日）

材料三：

只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，我们知道我们在探索最深奥的秘密。

宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位作出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。

人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。

（摘编自卡尔·萨根《宇宙的边疆》）

虎

揭方晓

范拾红是江城著名画家，善画虎，号称“江南虎王”。

他画虎，时而用笔繁多，细节明分；时而只寥寥几笔，意境卓然。可不管是用笔繁多，还是寥寥几笔，所画之虎皆毕肖，挂于家中厅堂之上，月明星稀时，仔细听，隐隐似有虎啸之声，仿佛画中虎欲挣脱笔墨的束缚，向山林遁去。如果是藏于画匣之中，便时有画纸振作之声，好似里面的老虎按捺不住，要跑出来似的。

当然，这只是传说，可却足见范拾红画虎技艺之精、之奇、之妙。

范拾红出名后，上门求画的人渐渐多了，特别是非富即贵者，往往承诺给丰厚的润笔费，眉头都不皱一下。不过，范拾红倔，头杯清茶待客，第二杯清茶送客，从不应允。

“虎者，带山林之风，挟王者之气，天地间非凡之物，非高贵之士莫能拥有。”有好事之人问及其中的缘故，范拾红总是高傲地抬起头，这样慨然作答。在他看来，俗人的精神世界往往不够丰盈，不够灵动，不配拥有他画的虎。

不过，万事总有例外。

东街的王木匠刚收工回家，还未歇片刻，范拾红就推门而入，送了他一幅“插翅虎”。王木匠的儿子马上要参加高考，近几次模拟考试成绩都不错，极有可能考上名牌大学，范拾红送他一只“插翅虎”，有预祝其子高飞之意。

北门的胡剃头，刚要挑着担子出门，范拾红已经候在门口，送了他一幅“跳涧虎”。胡剃头的女儿是长跑名将，在国内赛场摘金夺银是常有之事，人称“东方羚羊”。马上要参加国际大赛了，成为世界冠军，是她最大的梦想。范拾红送上这只“跳涧虎”，助其圆梦。

西巷的陈炊饼早上一碗稀饭才下肚，范拾红就蹲在了他跟前，送了他一幅“锦毛虎”。范拾红知道，陈炊饼这些年运势低了点儿，前年儿子出了车祸，撒手而去；去年老伴儿病重，卧床不起。陈炊饼起早贪黑卖些炊饼，挣不了几个钱，需要一只“锦毛虎”以壮底气，以增运势。

好事之人不解，问：“他们不是俗人吗?怎画虎送他们，还分文不取?”

“他们凭自己的双手养家糊口，为人不欺不诈，处事不躲不藏，安身不卑不亢，立命不谄不媚，清清白白，是真正的高洁之士、清雅之辈，何来俗气?”范拾红理直气壮地回答道。

王木匠、胡剃头、陈炊饼，都是范拾红从小玩到大的玩伴儿、发小，为人本分规矩。对于本分规矩之人，范拾红从来都是敬重有加。

这天，南关的彭建平前来求画，让范拾红好生为难。

本来，彭建平跟王木匠、胡剃头、陈炊饼他们一样，都是范拾红从小玩到大的玩伴儿、发小，送他一幅虎并不违背自己的本性。只是，这些年彭建平官运亨通，前些年升了副市长，在范拾红心里，早就不由自主地将其归为“俗人”之列，实在是不配拥有他画的虎。

人情大似天。思来想去，范拾红还是提起了笔，挥毫泼墨，画了一只“下山虎”，随手递给彭副市长。彭副市长非常尴尬，伸着手，接也不是，不接也不是。要知当地有一俗语：“宁要一只上山虎，莫要十只下山虎。”老虎下山，有走下坡路之意，有虎落平阳之意，不吉利。尤其是官场上，更忌讳这个。

范拾红呷了口茶，笑着对彭副市长说：“你也是这条街上的人，我们相识数十年，对你还是比较了解。你当镇长时，肯与老街坊光着膀子喝酒，听大家唠嗑儿，家长里短什么的都知道。你当县长时，虽说工作忙，可还是会抽空来这老街坐坐，东家阿婆大孙子、西家大爷二女婿，都叫得出名字。现在你成了副市长，扳着手指数数，这一年到头，来过老街几次?你再不来，这条街就要拆掉喽，到时亲朋故旧都不知哪里去找。你呀，也该从高高在上的衙门，下到民间走走喽!”

彭副市长脸一红，毅然接过那只“下山虎”，回去挂在了自家厅堂正中。

几年后，市里一弊案被揭开了盖子，成为轰动全省的大案、要案，市里好多领导都牵涉其中，彭副市长却独善其身。好事之人问其有什么守身秘诀，彭副市长指着家里厅堂正中挂着的那幅画，自嘲地说：“有这只‘下山虎’镇着，敢不勤勉?敢不自律?”

从此，范拾红名气更盛。大家都说，他画的是真虎，虎气冲天，能涤荡人的性情呢。范拾红淡淡一笑，说：“真正的虎，从来都在大家心里。”

（有删改）

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰“吾善度材视栋宇之制吾指使而群工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍作于私家吾收其真太半焉。”他曰，入其室，其床阙足而不能理，曰“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖，曰：“斧!”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯!”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋，曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤?能者用而智者谋，彼其智者欤?是足为佐天子、相天下法矣。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”士或谈殷、周之理者，曰：“伊、傅、周、召。”其百执事之勤劳而不得纪焉，犹梓人自名其功，而执用者不列也。其不知体要者反此：以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听于府廷，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。

（节选自柳宗元《梓人传》）

过平舆，怀李子先，时在并州^①

黄庭坚

前日幽人佐吏曹，我行堤草认青袍^②

心随汝水春波动，兴与并门夜月高。

世上岂无千里马?人中难得九方皋。

酒船渔网归来是，花落故溪深一篙。

【注释】①此诗是诗人解去叶县尉职务时所作。当时诗人在平舆，其地属蔡州，汝河流过其境。友人李子先在并州任吏曹一类的小官。②“青袍”是低级官吏的服饰。

中国人均纸质书阅读量呈下降趋势，而电子书阅读量增长明显，数字阅读成为不可阻挡的趋势。在很长一段时间内，人们对于青年人的数字阅读充满偏见。一些媒体习惯将青年人的数字化阅读与碎片化、实用化、娱乐化等“浅阅读”联系起来，认为这是一种肤浅的、快餐化的阅读消费。_________的是，对于青年人数字化阅读持批评态度的多是中老年，他们_________，俨然流露出“一代不如一代”的喟叹。_________，将青年人的数字阅读与肤浅化、碎片化、娱乐化等同起来并无足够的说服力。青年人的数字阅读固然有碎片化、娱乐化的倾向，但对于读书而言，这并非问题。（    ），与阅读格调的高下、年龄大小没有必然联系。只有阅读者本身的选择，才决定了最终自己使用何种阅读方式，阅读的负面性存在金部推给青年人和数字阅读显然有失不分。新媒体技术___________，电子阅读也未来可期。促进阅读形式多样化，提升社会对于不同阅读方式的包容性，努力丰富数字阅读的内容，是今后阅读领域内需要继续完善的工作。

据央视财经报道，当前盲盒商品价格虛高，诱导过度消费、产品质量差等情况时有发生。一个做工只值30元的娃娃，①________，被炒到七八百元。有专家指出，盲盒不纯粹是一种商品消费，更多是一种精神满足。据调查，无论是成年人还是青少年，②________。特别是许多在校学生，可能因同学之间的讨论而开始购买文具盲盒，并会因抽到隐藏款、热门款而成为同学们羡慕的对象，从而获得成就感和满足感。为集齐多种款式或者抽到隐藏款，一些人会频繁或大量购买盲盒，由此造成浪费。

盲盒的营销模式区别于传统商品，但这不代表商家可以任意标出虚高价格。根据《消费者权益保护法》，消费者享有公平交易权和真情知悉权。当然，有观点认为，如果将盲盒作为普通商品来监管的话，有违“盲盒经济”初衷。这种观点并不成立，因为盲盒只是在销售模式上属于特殊商品，但不属于法律意义上的特殊商品，即③________，故消费者不能因为购买了盲盒就被减损基本权利。

某大学校长和大家分享了一个小故事：“我上学时，老师让我们做一个小榔头。多年过去，我已从教41年，当我来到母校，重新走进学生实践工作时，我问大家，你们实践的项目是什么?他们回答：‘还是做那个小榔头。’”

1984年，中央电视台春节文艺晚会总导演觉得缺少一首与整台节目相配合的歌曲，于是找到了一个词作家，希望他能为这一年春晚的结尾曲写一下歌词，内容要有家人团聚、祖国大团圆、亲人间的骨肉之情和对未来的希望，于是就有了《难忘今宵》这首歌。如今，《难忘今宵》已经成为每年春晚的必唱曲目，陪伴了一代又一代人。

读完上述材料，你对该学校和中央电视台春节文艺晚会这样的做法有怎样的感触?请写一篇文章。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。