安徽省合肥市肥东县综合高中2021-2022学年高二下学期语文期末考试试卷

现代诗派

翟长兴

现代诗派，是对20世纪30年代新崛起的有大致相似的创作风格的年轻的都市诗人的统称。现代诗派因《现代》杂志而得名，其兴起的标志，即是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。

《现代》杂志是20世纪30年代现代派文学创作的重要阵地，汇聚了沪、京、津等许多大城市的诗人群体，也集中刊发了一大批具有现代主义倾向的诗作。戴望舒是现代派诗歌领袖，1932年诗坛刮起“戴望舒旋风”。重要的诗人还有卞之琳、何其芳、李广田、施蛰存、金克木、废名等，他们都以各自意象新颖、想象独特的诗作，推进现代派诗歌的发展。现代派诗歌是民族化与现代化的结晶，它标志着中国新诗的成熟。

在20世纪30年代阶级对垒的社会历史背景下，现代派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人。同时，许多人来自乡村，在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压，又成为乡村和都市夹缝中的边缘人。现代派诗人是都市的漂泊者，又是一代寻梦者。他们深受法国象征派诗人的影响，濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。而五四运动的退潮和大革命的失败，更摧毁了年轻诗人的纯真信念，辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。

戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。作为理想象征的“丁香一样的姑娘”，像梦飘过一样，在面前一闪，转瞬即逝了。就这样用暗示象征的手法，表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响，魏尔伦的《无言的诗歌》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪，其基调是诗人的理想与他周围的肮脏生活相脱节的悲剧感。

在诗艺上，现代派诗人注重暗示的技巧，很少直接呈示主观感受，采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪，这使得现代派诗歌大多含蓄、朦胧，既避免了狂叫、直说，又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病，创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺，很好地实践着戴望舒所主张的“诗是真实经过想象而出来的，不单是真实亦不单是想象”。

现代诗派诗人重视向内在的心灵世界和平凡的日常生活开掘诗的题材，运用象征的意象与曲折隐藏的方法，表达忧伤情思，追求“象征派的形式、古典派的内容”的统一。现代派诗歌的现代诗形体体现在表层形式上，它有以象征主义为主、兼有浪漫主义、古典主义、意象派的艺术特点；而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征，呈现出朦胧而又明朗、单纯而又丰富的东方民族审美特色，成为真正意义上的东方民族现代诗。

正是现代派诗人们这样孜孜不倦，兼收并蓄，不断地进行着“化古化欧的创造性的转化工作”，使中国新诗既民族化又现代化，从而构建起真正的东方民族现代诗。

现代派诗歌的发展演变都是历史的必然，是20世纪30、40年代中国诗坛的一道亮丽的风景，其所追求的开掘内心和传达朦胧的美学原则，对新诗艺术表现的含蓄与丰富，对诗的艺术本质的思考与探索，在中国新诗发展史上无疑是有积极意义与独特的贡献的。

（选自《理论观察》，有删改）

材料一

当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。一方面，海量信息以其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球；另一方面，人们应用媒体的能力和时间有限，如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。诸如“今日头条”等资讯类App，借助基于算法的个性化信息推送技术，根据用户的数据自动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。

信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。市场需求决定着供给，用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。基于算法的个性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。这种基于算法的个性化的信息推荐服务，较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准，给用户带来直接的“私人定制”感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”，用户的个性化需求得到极大的满足。

（摘编自齐沛尧《浅析基于算法的个性化信息推送服务》）

材料二

算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人定制”的时代。然而换个角度看，技术、算法与其说是引领者，不如说是迎合者；与其说是提供思考的导师，不如说是强化偏见的囚徒。技术为用户量身打造信息，开启了符合读者口味的一扇窗，却关上了多元化的一道门。我们或可名之为“孤岛效应”——在自我重复、自我肯定、自我强化中，公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛。只看自己喜欢的、只读自己认同的，难免会带来固执己见、固步自封的危险。

（摘编自《算法时代，人民日报透过舆情看大势》）

材料三

如何在海量信息中获取更多关注，催生了“流量焦虑”；而智能推荐改变原有分发模式，又带来了“算法焦虑”。流量焦虑之下，各种“哭晕体”“震惊体”频现，偏激观点、浮夸文风令人不适；算法焦虑背后，则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。现实中，一些互联网信息平台确实在内容审核上下了大力气。某信息聚合类APP的员工中，内容审核团队几乎占去了一半。但“偏轨”问题一再发生，根本原因还是在于对技术的过度依赖。内容的生产靠“众包（一种新闻生产模式，新闻机构通过网络平台邀请用户为新闻报道贡献内容，用户可以根据自身的特性，承担包括消息源、文字记者、摄影师、评论员等多种角色）”、内容的分发靠算法，这些具有媒体属性的平台，既缺少“总编辑”，也缺少“把关人”，技术取代内容成了主角。生产和分发一旦“去编辑化”，审核团队人再多，也无法应付海量内容。而如果媒体平台变成了纯粹的流量平台，既难言质量，也难保导向。

技术承载着价值，决定了它可以也应该成为主流价值的载体。比如，在决定给用户推送哪些内容时，不但要考虑用户的个人兴趣和习惯，帮助他们“各取所需”；更需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错。技术不是号称中立、逃避责任的借口，而应该成为启发思考、启迪智慧、传播主流价值观的流量入口。

重视技术带来的问题，并不是要拒绝技术，而是更需要保持技术敏感，学会“驯服”算法、驾驭技术。算法的优势在于充分了解读者、不断回应诉求。这也启示主流媒体，不能再“埋着头”创作、“仰着头”传播，而必须发挥技术的“赋能”作用，让主流价值搭上新技术的快车。

（摘编自《用主流价值纾解算法焦虑》）

老渡口

王爱慧

一只毛羽乌黑头顶白冠的长腿水鸟，从西河滩飞到福珍家门前。白雪覆盖下的小和尚村并没有因为这只长腿水鸟的鸣叫而停下忙碌的脚步。

福珍听见大门响，以为是光泉从西河滩逮鹅回来了，便埋怨他怎么才回来。

回话的却是村东的娟子，娟子是来福珍家蹭网上课的。

福珍又往灶膛里填了一大把芦柴，站起身跑到大门口，伸头往西河滩那边张望。福珍真有些生气，她想不通光泉出去为啥总不记着把手机带上。

不怪福珍着急，几十只鹅整出来，再送到县城那些下单的客户手里，真需要时间，那么远的路，又是雨雪天，不抓紧咋行呢。

福珍还打算去一趟城里福兰的家，想给福兰送只鹅。福兰最喜欢吃腌鹅，偏巧去年没能吃上福珍的腌鹅。

前两天，福珍和福兰视频聊天，问福兰儿子和媳妇什么时候能回来。福兰说，那边这个时候离不了医生，看情形一时半会儿回不来。

福兰反嘴问福珍，是不是子阳也去了那边。

福珍几乎要被福兰问炸了，她说，没有，子阳还没毕业，他还是个学生，哪里轮到他去救人。

福珍怕自己为此说着说着就哭了，赶紧岔开话题，问福兰家里米油可还有。

福兰笑着说米油不缺，只是小孙子整天嚷着要吃鹅。

福珍对福兰说，小孙子想吃鹅还不好说，她给送去。福兰不同意。福珍说就这两天，她要去县城给人家送鹅，顺便给小孙子带一只。

福兰夸福珍会做生意，生意都做到县城来了。

福珍苦笑笑，说总不能让那几千只鹅烂在西河滩吧。

说起西河滩那几千只鹅，福珍心就疼得厉害。去年冬天，鹅贩子把鹅价越压越低，福珍卖着卖着不肯卖了。养鹅就是想赚几个钱，子阳眼看博士毕业了，就指望用这些钱以后在城里买房付首付呢。她想春节期间，饭店里老鹅汤生意肯定好。

人算终究不如天算，到了年底，生禽市场彻底被封了。福珍这时候才后悔。没养过鹅的人永远不知道鹅有多能吃。

子阳他爷老富田这几天总嘀咕，再这样下去，西河滩那些鹅能把他给吃了。

福珍估摸着光泉肯定遇到事了，不然不会耽搁这么久，她决定亲自去西河滩看看。

出了村，福珍迎面碰见张春来的儿子开着挖土机进村，这个时候，冰天雪地的，张春来他家开挖土机出来做什么？

福珍突然不安起来，一个非常不好的念头在福珍的心里窜出来，赶都赶不走。

到了西河滩，福珍彻底蒙了。

小和尚村通往外面的水泥路被活生生地挖断了，并且在村里这头搭上了高高的黄泥土坝头。挖断的地方还引来了河水，浑浊的河水像条癞皮狗似的拦在村前。

光泉的电动车歪倒在路边雪地里，光泉溅了一身的黄泥巴，正蹲在路边抽闷烟。远处老富田正在弓着腰插竹竿子补鹅棚。

张春来绿色军大衣上也溅满了黄泥巴，他见了福珍，特意拍了拍他的大衣，理一理他左臂上的红袖章，威风凛凛地坐回路边红色塑料凳子上，得意地欣赏着眼前高高的黄泥土坝头。

福珍问光泉，张春来挖路，你咋不拦着他？

光泉一脸懊丧，我怎么拦得住他家的挖土机。

张春来，你对我有天大的意见，也不能挖路啊。这路挖了，人怎么出村？我这棚里几千只鹅怎么办？福珍转身责问张春来。

这个时候还想出村？保命要紧。张春来摁了一下鼻子，而后重重地吐了一口浓痰，一脸的幸灾乐祸。

你守你的路口，你凭什么把路挖了，修这路大家可都出了钱的。

村里让我守路。疫情当前，谁破坏谁坐牢。张春来全然一副大权在握的嘴脸。

福珍见和张春来讲不通道理，只得叫上光泉一起去帮老富田补鹅圈。

补鹅圈的时候，福珍的手叫竹枝划破了，她气恼极了，忍不住哭起来，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的双手说：哭就能出得去了？只要想出去，咱这高邮湖上到处是路。他说罢顺手关严了鹅棚，背剪着双手，和福珍说，他要去老渡口那边看看。

老富田提老渡口，福珍心里亮堂起来。

老渡口在小和尚村北边，是高邮湖最窄的地方，以前是小和尚村进出的门户。小和尚村人以打鱼为生，那些年打到的那些鱼都是从老渡口送出去的，自从高邮湖上架了桥，没人愿意再从那里摇船出去。老渡口便废了。

福珍和光泉听了老富田的话，忙着逮鹅，几十只鹅塞满了电动三轮车，张春来望着光泉的三轮车，大笑，说你们别妄想能出去，即便出得去，也别想着能回得来。

还没到老渡口那边，福珍听见老富田在湖里叫她，她高一脚低一脚地跑过去，看见老富田划着小木划子等在湖边。

把装鹅的竹篓子搬上小木划子，眼看小木划子就到湖那边了，福珍突然听见湖堤上有人说话，看见没，我说他们会从老渡口那边过来。说话的是一个穿红色羽绒服的小伙子。

福珍这才发现湖堤上停着一辆白色皮卡车，再看看，车上两个小伙子袖子上都套着和张春来一样的红袖章。

老富田将小木划子轻轻一荡，很灵巧地掉了头。湖堤上的人看见小木划子突然掉了头，便大声喊话，你们别误会，我们是来帮你们的！

福珍哪里肯信他们的话。湖堤上的人见福珍不信，继续喊话，说看了小和尚村一个叫娟子的小姑娘发的抖音，知道他们有困难。福珍确定这几个人不是张春来的同伙，这才露出笑脸。

福珍发现开车的司机是个娃娃脸小伙，长得有点像子阳，细看起来比子阳要胖那么一点点。

娃娃脸的小伙子说，阿姨，每天上下午，我们都有志愿者在前面高速收费站那里执勤，下午你回来，提前告诉我们一声，会有顺路车捎你回来的。

老富田划着他的小木划子轻盈地荡漾在高邮湖面上，原先被张春来吓跑的几只鹅，听见老富田一声吆喝，收了翅膀，簇拥在他的小木划子周围，大摇大摆地回它们的小和尚村去了。

（摘编自《短篇小说》2021年10期，有删改）

侯益①，汾州平遥人。唐光化中，李克用据太原，益以拳勇隶麾下。后唐明室立，益面缚请罪，明宗曰：“尔尽忠节，又何罪也？”晋初，范延光反大名，张从宾据河阳为声援。晋祖召益谓曰：“宗社危若缀旒②，卿能为朕死耶？”益曰：“愿假锐卒五千人，破贼必矣。”益率禁兵数千人，次虎牢。从宾军万余人，夹汜水而阵。益亲鼓士乘之大败其众击杀殆尽汜水为之不流。晋祖大喜，拜河阳三城节度。契丹入汴，益率僚属归京师，诣契丹主，自陈不预北伐之谋。契丹授以凤翔节度。汉祖即位，加兼侍中。益自以尝受契丹命，闻汉兵入洛，忧之，浚城隍为备。孟昶遣益所亲王处回赍书招益，复遣绵州刺史吴崇恽厚遗之。益遂与其子归蜀。汉祖知其事，遣王景崇率禁军数千，倍道趋岐下，召益入朝。时汉祖已不豫，召至卧内，谓之曰：“侯益貌顺朝廷，心怀携贰，尔往至彼，如益来，即置勿问，苟迟疑不决，即以便宜从事。”益惧，即谋入朝。会闻汉祖崩，景崇欲诛益。从事程渥，景崇里人也。益因遣之说景崇曰：“君致位通显，亦可少知止足，何必怀祸人之心，为已甚之事乎？况侯君亲戚爪牙甚众，事若妄发，祸亦旋踵至矣。”景崇怒曰：“子去，勿为游说，吾将族尔。”益知不用渥言，即率数十骑奔入朝。隐帝遣侍臣问益结连蜀军之由，益对曰：“臣欲诱之出关，掩杀之耳。”益厚赂史弘肇辈，言景崇之横恣。诸权贵深庇护之，乃授以开封尹兼中书令。景崇闻之，遂据城叛。显德元年冬，告老，以本官致仕归洛。太祖即位，以耆旧厚待之。乾德初，郊祀 ， 礼与丞相等。三年，卒，年八十，赠中书令。

（节选自《宋史·列传第十三》，有删改）

【注释】①侯益一生经历了整个五代十国时代。②缀旒：比喻君主被臣下挟持，大权旁落。

江南弄

(唐)李贺

江中绿雾起凉波，天上叠𪩘红嵯峨。

水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。

吴歈①越吟未终曲，江上团团贴寒玉。

【注释】①吴歈：吴歌。

梳理中外社会文明史，就能发现一个社会的文明素养，既是历史演变的结果，也是持续管理的结果。文明是管出来的，这是因为管理缺失导致的“公地悲剧”“破窗效应”在现实中         。在一些欧美发达国家的中心城市，一街之隔，常有静谧有序与脏乱差的         ， （ ）。

古人云：“         ”。提升文明程度从来就不容易，一个文明社会的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好语的劝导，更需要法律制度的规范。一般来说，只要持续对违法行为“零容忍”，总能不断培育良好的社会文明习惯。正是因为醉驾入刑，“开车不喝酒，喝酒不开车”在中国社会；正是因为“失信者黑名单”制度持续发力，欠债故意不还的老赖开始减少。刚性的制度、严格的管理是一种唤醒，它唤起人们的文明意识，形成人们对文明的敬畏，最终让文明内化于心、外化于行。

人体的免疫系统由数百种细胞和信号分子组成，由大约8000个基因控制，错综复杂得令人难以置信，是我们身上仅次于大脑的第二复杂系统。随着年龄的增长，    。这正是感染新冠病毒之后，老人的死亡率更高的主要原因。

为什么会发生免疫衰老？这与一个事实有关：      ， 一些免疫细胞开始出现不良反应。问题最严重的是一类称为“中性粒细胞”的免疫细胞。这是最常见的一类白细胞。它们构成了先天免疫系统的一部分，是人体抵御感染的第一道防线。中性粒细胞不知疲倦地在血流中巡逻，寻找有害的病原体。当它们发现入侵者，      ：将病原体吞下；向病原体喷洒致命的化学物质；或者自杀性地把自己抛出，像网一样把敌人缠住，使其动弹不得，直至死去。随着年龄的增长，年长的中性粒细胞虽然仍能发现入侵者，但在追捕时，却像喝醉酒的士兵一样横冲直撞，胡乱开火。导致的后果是：一方面，降低了防御的速度和效率，使入侵者有更多的时间站稳脚跟；另一方面，胡乱开火造成的误伤引发了蔓延全身的慢性炎症。

《青春万岁》是王蒙的一部小说，在开篇的序诗中她这样写道，所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线和幸福的璎珞，编织你们，所有的日子都去吧，都去吧。我在生活中快乐的向前，多沉重的担子我不会发软，多严峻的战斗我不会丢脸，我想念你们，召唤你们，并且怀着骄傲注视你们。从过去到未来，青春之歌从未停歇，而青春就在你的手中。

关于青春，你有怎样的感触与思考？请结合自己的经历与学习收获，从以下七个词语中选出三个作为立意的基础，写一篇文章。

①选择②质疑③担当④独立⑤传承⑥包容⑦审美

要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。