浙江省嘉兴市南湖区2021年中考语文一模试卷

青春是人生的黄金时代，弥足珍贵；时间却让窗外的阳光，寸寸消（tuì）      。相识犹如昨天，离别却又在即。回首逝去的岁月，追忆青春的过往，放飞青春的梦想，审视青春的镜像，我们将会不再迷茫，不再（chóu chàng）         。

奋斗是青春的礼赞，我们将以（huō）             得出去的豪情谱写梦想的华章。

勤勉是青春的模样，我们会沉得住气，然后去迎接梦想的曙光。

以梦为马，不负韶华，我们的青春正当时……

（要求）

①注意说话目的，理由合理：②条理清晰，表达得体；③正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；④120字左右；⑤不得透露个人信息。

〔万历四十年壬子岁八月三十日〕项于藩示余沈石田^①仿梅沙弥^②阔幅山水，验系临本。题云：“梅沙弥，梅沙弥，水墨真传世有谁？……老夫年老鬓全秃，亦种梅花绕茅屋。五更忽梦见沙弥，急起敲冰写长幅。长幅虽穷意转豪，任渠楮颖日相嘲。沙弥化去不可作，槜里荒烟今寂寞。此图为匏庵^③先生配云林^④旧拙笔也，时正德丙寅秋八月三日。”

沈周此幅真者，为余亡友吴伯度购得，悬之堂中，大有气韵，余每见必袖手恣观嗟赏不已。伯度欲撤以赠，余固辞之，曰：“鄙性喜观古人翰墨子室中所有将悉置目焉能尽见与耶？”伯度笑而止。庚子春，伯度访余，曰：“君诞日近矣，将以梅沙弥为寿，何如？”余胡卢^⑤应之。伯度既去，亦忘之矣。俄伯度病胸疽甚剧，余往视别去，忽一僮持画轴追余，且传主命曰：“此向所欲赠者，幸持去，恐负诺责于九原^⑥也。”时已暮色，语又酸甚，因不开视，抵舍展之，则他作极谬者。吴氏故多黠仆，余心知为所易，念伯度善怒，病中不可语，俟其愈日审之。越三日，而伯度绝矣，绝后所蓄书画，纷纷散落，独此不可物色。今对所临，真如活人影像，生气断矣。然念伯度，涕泪犹苏苏也。

（选自（明）李日华《味水轩日记》）

【注释】①沈石田：元朝名画家沈周，长洲（今江苏苏州）人。②梅沙弥：元代绘画大师吴镇，浙江嘉兴人，自称梅沙弥，与黄公望、王蒙、倪瓒齐名，并称“元四家”。③匏庵：吴宽，明代长洲人，号鲍庵。④云林：即“元四家”之一的倪瓒。⑤胡卢：喉间的笑声。⑥九原：春秋时晋国卿大夫的墓地。后亦泛指墓地。

什么是初心？初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试；初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。有的初心，走着走着，丢了；有的初心，走得再远，我们依然会坚定地去靠近它。

A．《水浒传》中的宋江

B．《平凡的世界》中的孙少安

C．《海底两万里》中的尼摩船长

神像

村人的水桶在滴水崖前排着队。

村人的心情和这天一样，闷着火，一根火柴就能点着，滴水崖的这眼泉不急，有气无力、半死不活的，嘀答，嘀答，半天滴满一桶水。

这是要人命呀！村人唉声叹气，老天爷，快下雨吧，下了雨泉水才会旺。

二先生说，山上苍老爷庙里的神像别毁坏就好了，苍老爷管着咱这里的风雨雪雹，他老人家生气了，才这样大旱的！二先生的话阴阴的，能拧出水。

塑像呀！咱们集资重塑一个苍老爷像吧？有人建议。

早就该塑的，有神敬着心里踏实！有人附和。

二先生把他的接水桶往前移了移，说，总算还有明白人。

一伙村人就去找泥人刘，请他重塑苍老爷的神像。泥人刘会捏泥人，老辈子传下的手艺，一团泥巴在他手里捏啥像啥。泥人刘答应后有些犯难，问，苍老爷长什么样？

众人大眼瞪小眼，谁也不知苍老爷长什么样，都看二先生，他是村里的大能人，据他说天上的事知一半，地上的事全知道。

神仙的样呗！二先生说，苍老爷是神仙，肯定相貌威严，苍老爷又是咱老百姓的神，也少不了慈悲。村人都点头，就是，就是。

一大早泥人刘就上山，在村口碰到村主任和一个戴草帽的人，草帽遮着脸没看清人，

泥人刘就和村主任打个招呼走了。

你丢钱了？这么急着走，也不和咱田叔说句话？村主任在后边喊。

泥人刘停下回头看时，那人已取下草帽，一张消瘦的脸，但泥人刘很快认出了，很惊喜，田叔，您回家了？

回家了。田叔微笑着看着泥人刘，听说你这些天很忙的。

泥人刘有些不好意思，天太旱，求求苍老爷，嘿嘿，大伙的心愿，也是病急乱投医。

村主任说，你们做那些都是虚的，田叔给咱们做的才是实的。看到泥人刘不明白，又说，田叔放着城里的好日子不过，带着打井的专项款，回村里帮咱们打井办实事来了。

太好了！咱村需要井，只是以前打几次井都是干眼子，大伙都没信心了。泥人刘说。村主任说，这次不一样，田叔请来了城里的技术员，有技术又有钱，准成！咱田叔说了，打不出井就不回城里。

田叔是村里走出的第一个大学生，在城里做局长。

山上开始钻井了，位置就定在苍老爷庙附近，是田叔和城里来的技术员勘察了很多地方，最后定下的。

钻井的深度一天天增加，一直没有水的影子。

咱村和井没缘分，村名叫滴水崖，只能喝嘀答的水，老辈打井都没成过，怕又是一个空。二先生说。

又熬了两天，钻井杆喷出的还是干面子，田叔病倒了，回城了。

躺在床上的田叔每天都给村主任打电话，今天是什么情况？

还是干面子，电话里村主任的声音干巴巴的。

今天又是什么情况？

还是没见水，电话里村主任的声音带着哭腔。

不能放弃，这是我们最后的机会。田叔给村主任说，也是给自己说。

可是……您带来的打井的专项款快用完了，村主任的声音很无助的样子。

田叔安慰他，别急，明天我让人送钱去。

又一天深夜，田叔被床边的电话铃惊醒，是村主任打来的，井出水了，哗哗的！村主任的声音被水泡得湿漉漉的。

苍老爷的神像塑好了，泥人刘松了一口气，二先生也松了一口气。

水井的剪彩和苍老爷的神像的开光同时进行，这是村主任和二先生共同决定的。

鞭炮齐鸣，唢呐声在山谷里飘来荡去，井水从水泵口喷涌而出。

一块红布从苍老爷神像的头上慢慢滑下来，苍老爷的面容展现，映在村人的眼睛里。

是田叔的模样。

（选自《小小说月刊·下半月》2020年01期作者：青霉素）

下面内容是同学在阅读这篇小说后的对话，请你仔细阅读，完成相关任务。

小文：读小说要关注小说的叙述。我发现这篇小说是双线并行展开叙述的。两条线索分别是1），2）。

小语：嗯，是的。这样的叙述在小说中有这样的好处：3）

小文：小说还运用了伏笔照应的手法进行叙述，比如：4）

小语：读小说还要关注小说的人物形象。那么，小说中为什么要写二先生这个人物呢？

小文：我认为5）。

小语：小说的语言也很有特点。你能就文中画线的两个句子进行赏析吗？

小文：我是这样赏析的：6）。

小语：赏析得不错。下面让我们一起关注标题，使村民获得水源的是田叔，小说却以“神像”为题，你能说说你的理解吗？

小文：我认为：7）。

关于知识付费的调查报告

材料一

知识付费主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象，其本质在于把知识变成产品或服务，以实现商业价值。中国知识付费平台种类很多。

材料二

移动互联网的普及和手机支付的便捷性，为知识付费的发展提供了硬件支持；优质内容付费观念的形成，也促使大批优秀内容提供者开始进驻各大知识付费平台。例如你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权；你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句；你没看过《你好，李焕英》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。

知识付费内容符合目前快节奏生活中用户群体对于学习提升的需来，具有一定刚需性、且随着内容类型更加丰富、布局平台增多，其能够覆盖的用户群体也将扩大，行业发展也受到用户肯定。

材料三

应当说，知识付费的兴起和现代人的浮躁、焦虑以及速成的心理有很深的关系，在一个以效率为目标、以速度为标准的时代，知识的学习也难免走上了一条“快车道”，无数没入门、没基础的“菜鸟”，一上来就想走捷径，想只通过若干小时的听或读就达到他人十几年甚至几十年的水平，想直接获取一流的知识，这是不可能的。只可惜，没有人能单靠第七张饼就吃得饱饱的，也没有人能靠吃别人嚼过的馒头就成为大师。

近年来知识付费行业快速发展，政府部门相关监管措施仍未同步，其野蛮生长引致了诸多问题，其中内容同质化、宣传缺乏真实性等问题尤为突出，进而对用户的长期吸引力不足，降低了用户对知识付费平台的好感，最终反作用于平台。因此，知识付费平台亟需规范整治，健康有序地发展。

在新媒体崭露头角的时代，知识付费为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。

新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。

新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。

请你根据材料完成下面的调查报告。