辽宁省沈阳市2020年中考语文真题试卷

在经历过____________之后，你也许会伤痕累累，但是当雨后的第一缕阳光____________到你那苍白憔悴的脸庞时，你应该欣喜若狂。____________因为阳光的温暖，还因为在苦了心志，劳了筋骨，饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是____________上进的自己。

①我真正喜欢的，是心爱的汉字摇曳在纸上的美感。②我愿意把纯白的纸页想象成最温厚的土地。③清峻的横折是梅花，飘逸的撇捺是兰草，灵动的钩钩点点则是四下翻飞的蜂蝶和鸟雀。④我怀着春风般的心意把它们呵护在纸页间，渐渐繁盛成属于自己的秘密花园。

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

塞下曲

李白

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻《折柳》，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰^①。

【注释】①楼兰：汉代西域国名，此指楼兰国王。据《汉书·傅介子传》记载，西汉昭帝时，楼兰国王屡次截杀通西域的汉使，大将军霍光派平乐监傅介子前往楼兰，用计刺杀了楼兰国王。

对两首诗理解和分析不恰当的一项是（    ）

（甲）

    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白了。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）

    匡庐^①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之 ， 若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春，草堂成。

    乐天既来为主，仰观山俯听泉傍睨竹树云石 ， 自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然^②。

    一旦蹇剥^③ ， 来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？

（选自《白居易集·草堂记》，有删改）

【注释】①匡庐：即庐山。②颓然：松弛的样子。嗒（tà）然：物我两忘的样子。③蹇（jiǎn）剥：指时运不济。

    （权威时评）

    每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。让它们亲民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，这恐怕是擦亮文化瑰宝的必经之路。

    ——《人民日报》

    总书记多次考察调研非物质文化遗产项目，彰显党中央对传承非物质文化遗产的高度重视，铺展开新时代保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷。

    ——《沈阳日报》

    （历史文化）

    沈阳被称作“大清奠基地，两代汗王都”，至今仍保留着数量可观、风格各异的清代历史建筑。沈阳故宫是东北地区规模最大、历史和艺术价值最高的世界文化遗产。

    沈阳故宫经历百年兴建，占地总面积六万多平方米，共有古建筑一百多座，是刚刚转入农耕经济的满族人依照本民族社会制度、生活习俗和审美观念，吸收和借鉴汉、蒙、藏等民族建筑艺术和技术设计建造的杰作。历经四百年风雨沧桑，沈阳故宫至今仍保存完好。

    ——《文物明清史》

    （生活趣味）

    东北秧歌是一种具有本地区特点的、有着完善表演形式的民间舞蹈。它产生于江南，明代已经传入辽沈地区，至今仍是广大人民群众喜闻乐见的娱乐活动。

    小鼓高跳秧歌广泛流传于沈阳地区，明清以来，经过几代艺人的加工、提高、发展、完善，形成独特的风格，成为具有地域特色的非物质文化遗产。

    ——《关东乐舞》（沈阳出版社）

    关东民间游戏一览表

    ——《民间游戏》（沈阳出版社）

    灰墙内长安寺的风铃阵阵，与网红餐厅门口的几株老树相映成趣。一墙之隔，是比沈阳城还古老的长安寺；十步之遥，就是喧闹的中街。站在长安寺墙外，听着声声钟鸣，我们深切地感受到了自己与沈阳城古老历史和文化的碰撞！

    近一段时期以来，盛京皇城和中街商业街受到了越来越多年轻人的关注。不知不觉中，盛京皇城区域内在的生命力得以激活。

——《沈阳日报》

我住的地方发现狼

邓刚

    ①听说我住的地方发现狼，我先是惊讶万分，紧接着是惊喜万分。你也许以为我是神经错乱，思维不正常，怎么会喜欢狼？其实我知道狼是相当凶残的野兽，全世界都流传着各种各样狼外婆的恐怖故事，并且把狼描写成阴险、狡诈、狠毒的妖怪。

    ②然而，我还是为发现狼而继续惊喜万分。

    ③一个日趋现代化的地方，高楼拔地而起，街市人潮如江河奔流，霓虹灯彻夜闪烁，汽车隆隆轰鸣。在这样人烟喧闹的世界，所有的动物都会吓得逃之夭夭，可是竟有狼来光临，这实在是个奇迹。

    ④小区的周围确实发生了变化。似乎就这几年间，周围光秃秃的荒山一下子丰满起来了，披上了一层厚厚的绿装。闲暇时散步，有些地方树林密不透风，人走不进去，偶尔还能看见野鸡、兔子这类的小动物。有阅历的老人说，藏得住小动物的树林不算什么，重要的是能养得住大动物。也就是说，有了数量充足的小动物，才能供养大动物。这样看来，在一个喧嚣的小区周围发现狼，应该是一种骄傲，是大自然与人类亲近的最生动的标志。

    ⑤狼曾经远离我们的生活，就像我记忆中的燕子。这一刻，关于燕子的记忆汹涌而来。

    ⑥记得念小学时，我们常常唱起这样一支歌：“燕子在蓝色的天空飞翔，寻找自己从前的家乡。它朝着四处张望，为什么这里变了样？去年这里是荒凉的山冈，如今变成高大的厂房，马达声日夜欢唱……”年少的我们自豪地、动情地歌唱着，嘲弄着找不到家乡的燕子，歌颂着震耳欲聋的马达欢唱。那时候，我们认定所有的荒山野岭都要建满厂房。

    ⑦这种无知一直延续到我拿起笔写小说。我的一篇小说《大鱼》被联合国教科文组织推荐到《世界小说选》发表时，我大梦初醒似的感到一种内疲。那是一个很简单的故事，老渔人舍不得捉一条正在产卵的大鱼。他最终两手空空地爬上岸，对企盼他有所收获的老婆子说：它正在下总呢！这么简单的小说受到国内外同行的赞誉，评价是具有生态意识的觉醒。

    ⑧我无地自容。

    ⑨记忆中的燕子再次扑飞到眼前……人类的智慧带来了现代式的繁荣，也带来了现代式的灾难。生命逐渐失去了原本鲜活的状态，借助一切工具，借助电脑和网络，疏远了、隔绝了一切与生命真相相关的细节，那么，人类最终会成为什么？

    ⑩一个夏天的夜晚，我乘坐出租车回到居住的小区。出租车司机很神秘地告诉我，他在小区尽头的山脚下曾看见三只狼。长长的尾巴拖地，绿绿的眼睛疹人。我怔住了，不由得激动起来：“太好了！”司机大吃一惊，愣愣地盯着我，大概以为我脑子有病。

    ⑪于是，我给他讲了一个故事。一个水草丰美的田园，在人们的保护下，生活着一群无忧无虑的鹿，由于没有天敌的侵扰，这群鹿日渐肥胖、贪吃，草地被啃光，田园变成荒漠，只有鹿群在斑秃的草地上蠕动。人们设想用炸弹，用毒药，最终都一一否定。最后，生物学家引进了狼。凶恶的狼仿佛落进了肉锅里，它们先吃跑不动的肥鹿，这使得鹿群精简机构一般精干起来，数量剧减，个个拼力奔跑，精神抖擞，荒芜的田园也渐渐恢复原来的貌美。我还给他讲了地球的危机，比如温室效应、臭氧空洞和冰川融化。

    ⑫出租车司机安静地听我讲完，“你这么说，狼还真是个好东西。”瞥了我一眼，他停了一下又说，“这么看，地球还挺危险的。”

    ⑬我松了一口气，回答说：“现在还不算太危险，你看看周围茂密的树林。再说，你不是看见狼了吗？”

（选自《意林》，有删改）

为什么巧合无处不在

    ①在一些人眼中，我们生活的世界是个充满巧合的神奇地方。比如：某些数字或日期跟自己特别“有缘”，根本不认识的人之间竟然存在千丝万缕的联系。那么，这些令人惊叹的巧合真是“冥冥中自有天意”的奇遇吗？

    ②在心理学家看来，巧合只是一种共时性事件。共时性事件是指彼此之间不存在因果关系的事件。我们知道，一件事的发生通常是有前因后果的，即事件之间存在某种因果关系。而共时性事件的关系是非因果性的，其决定性因素是个人的主观经验。在这种非因果性原则的影响下，所有人、所有事都能被关联在一起。

    ③巧合无处不在的原因，是与人类特有的信息处理机制相关的。有人认为，鲨鱼皮肤上具有一种特别的结构，可以探测细微的电磁变化以帮助鲨鱼追踪猎物。很可能人类身上也有类似的机制，共时性事件发生时，相关信息形成一张无形的网络，一些人传递出的信息被另一些人加工处理后，就会形成特定的情感和行为，我们因此觉察到巧合的存在。

    ④人类特有的信息处理机制与人脑处理信息的特点密切相关。人类的大脑对于规律和秩序有一种本能的渴求，总是试图从一团乱麻中理出头绪来。一项研究显示，巧合的发生是人脑探索现实现象因果关系的必然结果。这种探索机制的存在使我们能更好地学习与适应环境。同时，心理学家发现，人们习惯于从各类事件中提取具有相似性和规律性的东西，这些都是能帮助我们更好地探索外部世界的宝贵信息。

    ⑤巧合无处不在的原因，是人们常常赋予事物特别的意义。尤其是当它能起到安慰或解释的作用时。因此，当“不寻常”的事物出现时，有些人会认定其必然蕴含深意。从某种意义上来说，巧合只存在于那些善于捕捉它们的大脑里。

    ⑥统计学家指出，许多看上去极不可能的事情其实是普遍发生的。一个经典的例子是：如果一个房间中有23人，那么有两人的生日在同一天的可能性会超过50%。有人将此视为无法解释的巧合，但从统计学的角度看，巧合的本质是概率，它们是随机发生的，没有任何特别意义，而且它们总是在发生，因此不足为奇。无论你将其赋予何种意义都纯属“自作多情”。

    ⑦一项研究专门收集了各种传得神乎其神的巧合性事件。经过对5000余件此类事件的数据分析，研究人员发现，有28%的案例都与日期或是数字有关。数字在生活中无处不在，是最容易触发巧合感的事物，尤其是那些对我们有特殊意义的数字，比如亲朋好友的生日、某个纪念日、一些谐音数字等。

    ⑧巧合无处不在的原因，是人们处于极度悲伤、愤慨或焦虑的情绪中。生活中有几类人对巧合更为敏感，比如相信神秘力量的人、容易将外部世界的信息关联到自己身上的人、热衷于追寻意义的人、试图从蛛丝马迹中寻求慰藉的人等。

    ⑨总之，对巧合的敏感度是因人而异的，也是可以后天培养的。留心观察，用科学的思想诠释“冥冥中自有天意”的奇遇，对生活的认识将会变得更加理性，更加积极。

（选自《科学画报》，有删改）