广东省佛山市顺德区部分学校2021-2022学年高一下学期语文期中教学质量监测试卷

材料一：

古装题材网络小说从其萌芽、繁盛到备受热捧，一直都与中华传统文化有着千丝万缕的关联。从早期架空历史的古装题材，到后来热门的穿越小说，再到近来日益红火的人物传记式古装题材网络小说，网络文学的成熟发展，离不开传统文化的浸染和滋养。近年来一些改编自网络小说的热播剧集，将宏大的中华历史、经典的诗词歌赋，以及传统的民俗风俗一一展现，加之剧作不同的类型风格、个性化的人物形象设计和精妙的文化内涵，表现出中华传统文化博大精深的风范，更提炼了“国风汉韵”的精髓，为网络文学的兴盛、中华文化的传承进行初步的探索。古装题材网络小说在影视化改编过程中的文化自觉，为其发展拓宽了空间。

古装题材网络小说在创作初期，更倾向于采用“架空”历史的写作方式，或是以穿越时空的模式建构整部作品。这种远离历史的创作方式，在网络小说的影视化改编过程中，找到了比较合理的解决办法。

网络作家流潋紫的《后宫·甄嬛传》改编为电视剧《甄嬛传》，就是从架空历史的网络小说回归历史题材影视作品的主要代表。原著中作者虚构了一个朝代，讲述乾元元年至乾元三十年间前朝后宫的一段腥风血雨的故事，而在影视改编中，则选择落地在清朝雍正年间，以清朝为历史依托，展现那段熟悉而又陌生的宫廷故事。

对历史事件的精准定位，也是近些年网络小说影视化改编过程中的一种新尝试。由郑晓龙执导的电视剧《芈月传》讲述了中国历史上第一位“太后”、战国时期秦国女政治家芈月波澜起伏的人生故事，其中有关“完璧归赵”“围魏救赵”和“合纵连横”等典故得到精准再现，战国时期张仪、屈原和黄歇等人物也一一出现，实现人物传记和历史史实的高度融合。由此可见，忠于历史、名人典故的创新解读，成为网络小说影视化改编的一条重要路径，逐渐引导观众关注历史、尊重历史、反思历史，并以更理性、更全面的眼光认识现实和观察现实。

“互联网+”和融媒体时代的到来，为文学、文艺和文化的传播带来了更多的可能，但同时也带来了更多的考验和挑战。网络小说作家需要秉持坚定的文化立场和文化自信，去粗取精，去伪存真，去其糟粕、取其精华地对中华传统文化进行传播和再创作，不应将一些伪科学、封建思想和玄学迷信引入创作，造成创作理念上的迷失。由网络小说到影视剧，属于“二度创作”与“再创造”，价值的引领和文化的气息不应该是减弱的过程，而应该是不断提升、强化的过程，让价值引领更符合社会价值规范，让文化的气息更饱满、更地道。

(选自欧阳一菲《强化网络小说影视化改编的文化自觉》)

材料二：

近年来，人们对文化自觉和文化自信谈得越来越多，二者受关注度越来越高。如何从文化自觉走向文化自信，是需要我们深入探讨的重大问题。

文化自觉是对文化的自我觉醒、自我反思和理性审视，是指生活在一定文化历史圈子中的主体对自己的文化应该有自知之明，既清楚长处，也了解短处，同时也要了解和认识其他文化，处理好本土文化与外来文化的关系。

文化自觉是一个复杂的认识过程和艰苦的探索过程，是在人类文明发展中逐渐提升的。近代以来，中国闭关自守的大门在西方文化的冲击下逐渐被打开，无数志士仁人开始对中华传统文化进行反思和反省。在这一过程中，先后产生了关于如何对待中华传统文化与西方文化关系的各种观点和理论，“中体西用”“西体中用”“全盘西化”“儒学复兴”“综合创新”等观点、学说对中国社会的发展都产生了一定影响。在诸多学说中，张岱年先生提出的“综合创新”论具有不可低估的重要价值，是中国近现代文化自觉的典范。张岱年先生认为，一个独立的民族文化，与另一个不同类型的文化相遇，应主动吸取外来文化的积极因素，取精用宏，使民族文化更加壮大；中国文化前进的唯一出路是综合中西文化之长以创造新文化。

文化自觉不仅包含着觉醒、觉悟、反思、反省，还包括对文化的价值判断和价值选择。文化价值的判断和价值选择是紧密联系在一起的，后者是前者的必然结果。世界上林林总总的文化，纵向看，它是像河流一样不断流淌着的动态过程；横向看，它是多元文化的集合体。我们对文化先进还是落后的判断，需要有一个价值标准。判断先进文化的价值标准应该看一种文化对社会发展和人的发展是否具有积极意义，即看这种文化是进步的还是腐朽的。而对文化的价值选择，就是根据人民的利益之所在，批判、摒弃腐朽没落的落后文化，承继、吸收积极进步的先进文化。

文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。文化自觉是文化自信的前提，文化自信是建立在文化自觉的基础上的。没有深刻的文化自觉，就不可能有坚定的文化自信。中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的，是对中华文化的高度认同和充分肯定。中华文明之所以能够薪火相传、生生不息，其根本原因在于中华传统文化源远流长、灿烂辉煌、博大精深、开放包容，具有强大生命力。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是世界文化大花园中绚丽多彩的一簇，对人类文明的发展发挥着重要作用。

(选自张友谊《从文化自觉到文化自信》)

我该怎么和你说

夜色爬上了小区高楼，家家户户阳台上的灯笼都亮起来。过年了，这灯笼如同一双双眼睛闪着光。那是充满渴望和期盼的眼睛啊 ， 值了一天班的吴浩拖着疲倦的身子边走边想。

近期，新型冠状病毒肆虐，重灾区的疫情在这几天更是严重，急需医疗支援，像吴浩这样的专业医师正是此次支援急需的人才。吴浩所在的医院是一家三甲医院，昨天一大早，同事们纷纷递上支援申请书，自愿签名按手指的就有吴浩一个。

这大过年的，该怎么和妻子美婷说？吴浩心里发怵。

已经两年没有回家陪老人过春节了。今年小俩口原本早早申请调班准备春节回家，可是又临时被取消了休假。目前此轮新型冠状病毒的传染源还没有找到，事发突然，时间紧迫，吴浩没多想就报了名。只想着到一线去支援，到这会儿才想起没和妻子商量，甚至都没来得及告知一声。

美婷今天上的是晚班，吴浩到家这会儿她刚准备出门。美婷看见丈夫进来伸手去抱住了他，吴浩举着的双手不知道该不该落下，因为按照平时，他进门的第一件事是被美婷催着去换衣服洗手洗脸。在吴浩身上黏了一会儿的美婷缓缓让身体拉开距离，可眼睛依旧黏在吴浩的脸上。吴浩原本准备在那一刻告诉美婷自己支援的事情。可美婷说了声再见就头也不回地出了家门，愣是把吴浩挂在嘴边的话挡了回去，吴浩站着目送妻子离去，直到听不到妻子的脚步声。

这样也好，待会儿出发再告诉她吧。吴浩自言自语道。

当初热烈追求美婷时吴浩已经是一名执业医师，而美婷才刚刚毕业，在医院实习。如今俩人同在一家医院上班，吴浩是一名外科医生，美婷是重症监护室的护士长。因为工作的原因，俩人几天见不上面也是常有的。面对吴浩的追求，美婷眨巴着眼睛给他设了道关卡：“如果你能工作出色且连续三年手术不失误，就嫁给你。”吴浩满口答应：“好，就这么定了！”这句话从吴浩嘴里跳出来能把地板砸出一个坑。

事实证明，吴浩不仅做到了连续多年手术零失误，在婚后这几年的工作中更是因为表现突出被连年评优。

一次，连续做了几台手术的吴浩刚脱下工作服，到家吃了两口饭，电话就响了起来。一个危重病患急需马上手术，吴浩二话不说放下手中的碗，拿起外套就往外冲。美婷在后头冲着他喊，注意点，开车别太快了。吴浩又一次在死神手里把病人拽了回来，家属激动地跪在吴浩面前，吴浩疲倦地一笑，说：“不用客气，这是医生应该做的。”准备再次回家的吴浩因为实在太困了，在电梯里睡着了，幸亏监控值班人员及时发现。面对美婷一脸的担心，他笑着说：“这是我给你的承诺，也是对病人的一种责任。”

时间紧迫，耽误不得，吴浩简单收拾行李转身出了家门。

夜，更黑了。

到了集中地，吴浩想起要给美婷打个电话。看时间，这会儿她应该正忙着交接班，那就发一条信息吧。可就在这时，一条信息跳了出来，是美婷。

“老公，很抱歉未能提前和你商量，但我相信，你看到这条信息以后一定会理解和支持我的。”

吴浩心一沉，有种莫名的预感。

“这次新型冠状病毒肺炎让老百姓遭受太多的苦，让我们的同行承受了不小的压力，看到他们在一线苦苦支撑，作为一名医护人员，我有责任和义务去贡献一点力量。因为深知此行风险较大，担心你不同意，加上情况紧急，没有提前和你商量。但，请相信，我一定会平安回来。马上就要出发了，爱你。”

看着这则信息的吴浩眼泪一下就流了下来，眼前浮现的是妻子穿着白色工作服戴着口罩忙碌的身影。作为一名优秀的护士长，妻子无疑是此行最合适的人选之一，吴浩赶忙在人群中寻找妻子美婷。

提着行李的吴浩出现在美婷的面前。愣了那么一瞬间，美婷含着眼泪，笑了。她没有想到丈夫居然和自己一样成为了此次疫情的逆行者。

吴浩眼里也盈满了泪，满肚子的话化成一句抱怨：“你不要命了？怎么也不提前和我说一声？”说完自己也笑了。

周围的同事都笑了。

楚数侵夺汉甬道，汉军乏食。汉王与郦食其谋桡楚权。食其曰：“昔汤伐桀，封其后于杞；武王伐纣，封其后于宋。今秦失德弃义，侵伐诸侯，灭其社稷 ， 使无立锥之地。陛下诚能复立六国之后此其君臣百姓必皆戴陛下之德莫不乡风慕义愿为臣民德义已行陛下南乡称霸楚必敛衽而朝。”汉王曰：“善。趣刻印，先生因行佩之矣。”食其未行，张良从外来谒，汉王方食，曰：“子房前，客有为我计桡楚权者。”具以郦生语告良，曰：“何如?”良曰：“谁为陛下画此计者?陛下事去矣!”汉王曰：“何哉?”对曰：“臣请借前箸为大王筹之。昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也。今陛下能制项籍之死命乎?其不可一也。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓。今陛下能乎?其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赈贫穷。今陛下能乎?其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵。今陛下能乎?其不可四也。休马华山之阳 ， 示以无为。今陛下能乎?其不可五也。放牛桃林之阴，以示不复输积。今陛下能乎?其不可六也。天下游士，离其亲戚，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧，陛下与谁取天下乎?其不可七也。诚用客之谋，陛下事去矣!”汉王辍食，吐哺，骂曰：“竖儒几败而公事!”令趣销印。

荀悦论曰：夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。

(选自《资治通鉴·汉纪二》，有删改)

乌江

[唐]汪遵

兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。

英雄去尽羞容在，看却江东不得归。

项羽

[宋]陆游

八尺将军千里雅，拔山扛鼎不妨奇。

范增力尽无施处，路到乌江君自知。

近现代武侠小说塑造了许多令人    的侠客形象。金庸的笔下，有甘愿自杀震慑辽国的民间侠客萧峰，有驻守襄阳数十年的武林领袖郭靖，有江湖豪杰皆拜服的武当道人张三丰……这些侠客    ， 他们不仅在武林中独当一面，还拥有深厚的家国情怀，在国家危难时    ， 用自己的血肉之躯为黎民百姓换来安宁。他们的故事传递着金庸对“侠”的理解，即“侠之大者，为国为民”。

真正的游侠零落，幻想的游侠不朽。从唐宋到现在，夸张的是卓绝武艺，闪烁的是人品性情。游侠不仅从社会中淡出，还成为日臻璀璨的精神实体，成全了中华文明独特的江湖文化。这一起一落，或许只是历史这片    的汪洋中一朵渺小的浪花，但却见证了中华民族对自由和正义的向往之情。

很多人对“长河落日圆”有不同的看法，他们认为，落山时的太阳不是圆的而是扁圆的。落日为什么是扁圆的呢？这是①             。不少人都有这样的经验：把筷子斜插入一只盛水的杯子里，筷子看起来像被折成两段似的，这就是光的折射现象。

这样一来，王维的“长河落日圆”似乎有些不正确了，但这个结论下得太早了。我们的眼睛在正常的情况下，对物体形象的判断有很高的准确度。但是在特殊的条件下，眼睛对物体形象②            ， 这是一些生理和心理上的现象，称为“错觉”。很多人都知道，人们的衣着会引起身材高矮的错觉，衣服上的横条纹可以令人产生矮胖的印象，而人们穿有竖条纹的衣服，③               。

现在，我们再来看王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”。如果大漠的孤烟正好耸立在落日前面，这时人们看到的扁圆的落日在孤烟的衬托下又会变得圆起来了。太阳是圆的，但光线的折射让人们看见的落日是扁圆的，（        ）。看来，“长河落日圆”并没有错。

《老子》中说“胜人者有力，自胜者强”。

当今时代，竞争无处不在。人们在竞争中确认了自己的优势，在战胜别人中找到了自信。但生活中有些人总是想着战胜别人，而忽视了战胜自己。史铁生直面双腿瘫痪的现实，走出了一条写作之路，成为了作家，获得了众多奖项和荣誉；在2020年东京奥运会女子10米气步枪决赛中，杨倩在落后的状态下凭借良好的心态，最终获得金牌。与其说他们战胜了别人，不如说他们战胜了自己。

以上材料对当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。