广东省深圳市福田区2021年中考语文二模试卷

东方风来满眼春，春天在满树桃花红艳的酡颜中，春天在双飞燕子悦耳的①ní nán里……面对人间春色，孕育着成功的希望，积蓄着奋进的力量。辛丑牛年更让人充满扭转乾坤的斗志和干劲。牛年说牛，我们会想起③__________的孺子牛，④__________的拓荒牛，⑤__________的老黄牛。让我们像牛一样奉献、进取、勤奋，砥砺前行，不②gū fù这美好春光。

A.      B.      C.      D.      E.     F.

①这种对生活的敬重与虔诚、对文化的虔诚，一直记在我心里

②我小时候见一位长者写福字，他写好了看了看，摇摇头不大满意

③而是好好地压在一摞纸下边，他说福字是不能撕掉的

④中国人对生活是敬畏的，对福字更是郑重不阿

⑤但他并不像写一般字——写坏了就把纸扯掉

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

下图是牛年贺岁档电影《你好，李焕英》的宣传海报，运用谐音写了宣传语。谐音的广告语向来有争议，你是否赞同这种宣传方式？请结合下图发表看法，要求观点明确，有说服力，60字左右。

（甲）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

（乙）

苟巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还一郡并获全。

（节选自《世说新语》）

材料一：

①春节是中国民间传统节日，新年指夏历（农历）正月初一，是一年中最隆重的节日。汉、壮、布依、侗、朝鲜、仡佬、瑶、畲、京、达斡尔等民族都过这个节日。

②春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神活动。有关传说很多，其中以“年”兽传说、熬年传说和万年创建历法说等最具代表性。自汉武帝改用农历以后，中国历代都以二十四节气中的立春日为春节，农历正月初一为新年。立春最早是祭天、祭农神和祭春神、鞭春牛、祈丰年的日子。《史记》《汉书》称正月初一为“四始”（岁之始、时之始、日之始、月之始）和“三朝”（岁之朝、月之朝、日之朝，朝亦始也）。古人常在此时举行朝贺，进行各种娱乐活动，迎神祭祖，占卜气候，祈求丰收，后来逐渐形成内容丰富的新春佳节。

③辛亥革命之后，改农历正月初一为春节，立春逐渐淡化。

④春节又叫阴历（农历）年，俗称“过年”，相关民俗活动要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、向亲友拜年等习俗；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街。元宵节过后，春节才算结束。

⑤春节是一种综合性的民俗文化，其中包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动。春节期间的主要活动有：腊月初八喝腊八粥；二十三日祭灶，吃关东糖和糖粥等；除夕夜以家庭为单位包饺子、包汤圆、做年糕，吃团圆饭守岁，另外还贴春联、年画、剪纸和放爆竹；正月初一迎神、拜年；初五开小市；十五日元宵节开大市、迎财神、吃元宵、游灯会、猜灯谜等。燃放鞭炮是春节期间辞旧迎新的一项民俗活动。

⑥春节是体现和谐亲情与和睦人际关系的重要平台。其内容丰富多彩，具有重要的历史、艺术和文化价值。过好春节是提升亲情关系、增强社会凝聚力、构建和谐社会的重要途径之一，对文化产业的发展也有积极的促进作用。

（选自《国家级非物质文化遗产名录·春节》）

材料二：

①如何看待春节礼俗？站在不同角度、不同立场，会有不同的认知。当我们回溯历史的时候，就会发现：古老的春节礼俗不仅经过了漫长历程，而且蕴含着深邃的文化精神，这些文化精神对于当代社会的人格完善、国家治理等依然具有现实意义。概括起来，主要有如下方面：

②感恩。远古时代，天子为什么要率领百官到郊外去祭拜天地？因为天地生养万物，万物就是衣食父母，人通过汲取万物滋养而生存，这是根本所在。从这个角度看，上古时期的岁旦郊祭，即是天子为天下作出表率，像儿女报答父母养育之恩那样报答天地的恩情，实际上也是保护生态的一种宝示，更是一种符号象征。

③祈福。从生存角度讲，平安健康是人类的第一需要，我们的先民对此不仅有足够的认识，而且付诸行动。《吕氏春秋》所讲的“无失经纪，以初为常”，就是要通过观察，了解日月星辰的运行规律，四季变化的节奏，以便有所遵循，从而平安而健康地生活。置桃符、画门神、贴春联、放鞭炮等习俗，也是人们对平安健康、幸福生活的渴望。

④反省。自上古所形成的祭祀礼俗，伴随着先民们的自我反省。古人在祭祀的时候，要检讨以往的行为，若有过失，就得纠正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上灵宝补谢灶王经》说，司命灶君“普知人间之事，每月朔日，记人造诸善恶，及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其薄书”，意思是说：灶王时刻监察一家命口的善恶举动，因此民间有祭灶的习俗，其目的就是要懂得忏悔，明白是非功过，多做好事，不做坏事。这在当代仍然具有借鉴和教育意义。

（选自《春节礼俗及其文化精神》，略有改动）

材料三：

小福家的年夜饭菜单

野  宴

①我家在海边野林子里。屋子不大，石基泥墙。茅屋四周是无边的林子。往南走十几里才会看到一些房屋。

②有个采药人叫老广，五十多岁，来我家的次数是最多的。我最爱听他讲故事。

③老广以前讲林子里的奇遇，无非是碰到一只什么怪鸟、一只从未见过的四蹄动物，再不就是吃到了什么野果、喝到了什么甘泉。这次他开口就是一声长叹，摸了一下肚子说：“我被撑坏了！直到这会儿……还有些醉呢！”我这才注意到老广的脸有点红，而且真的散发出一股酒气。不过他没有醉，说出的话清清楚楚。

④“几棵大白杨树下有一个老大的树墩，上面铺了白杨叶儿，叶儿上搁了一个个大螺壳儿、木片、柳条小篮、树皮，全盛上了最好的吃物，什么花红果儿、煮花生、栗子核桃、炸鱼和烧肉，冒白气的大馒头，还有一壶老酒……”

⑤屋里静下来。我见他停下来，就不住声地问：“啊，快说说是怎么回事？树下发生了什么？”老广鼓着嘴唇，故意待了一会儿才回答：“原来是林子里的精灵要请客啊！什么精灵我不知道，不过我敢肯定是它们！这么深的林子，一二十里没有一户人家，谁会摆下这么大的酒宴？”

⑥外祖母抬头看他一眼：“你就入席了？”

⑦老广搓搓鼻子：“这可莽撞不得，大婶子！你知道我是个沉得住气的人，这要耐住性子等一等再说。本来盼着看一场大热闹，比如狐狸、野猪、猞猁，它们老老小小搀扶着过来赴宴，谁知咱白等了半天，一点影儿都没有……”

⑧我长长地吐了一口气，咽下了口水。老广掏出烟锅抽起来，实在让人着急。他抽了几口烟，笑眯眯地说：“后来我才明白过来，这场大宴就是为我准备的！”

⑨老广磕打烟锅：“我记起来了，有一年一只老兔子折了一条后腿，我可怜它，就嚼了一些接骨草为它敷了，又用马兰替它包扎得严严实实……这是真的！我琢磨这只老兔子如今成了精，这是要报答我啊。那就别客气了，饭菜也快凉了。哎呀，第一回喝到这么好的酒。我喝了整整一壶……”故事到这儿算是讲完了，我怔着，还没等醒过神来，采药人老广已经走远了。外祖母说：“老广这个人啊，哪里都好，就是太能吹了！”

⑩我没有反驳。但我觉得老广说的全是真的。他身上的酒气，还有他讲出的一个个场景，那都是编不出来的。再说他为什么要瞎说一些没影的事？

⑪就从那一天开始，我到林子里玩耍的时候会不知不觉地留意：大树下的大木头墩子，上面有没有吃的东西。前前后后看到了好几个大木头墩子，可惜上面光光的，什么都没有。

⑫外祖母不让我去林子深处，说一个孩子不能走得太远，那里太危险了。不过，我如果做出一点让外祖母高兴的事情，比如在林子里采到蘑菇、拔到野葱野蒜，我就能越走越远，一直往北，把那几棵大橡树远远地抛在身后。

⑬一只花喜鹊站在高高的响叶杨上对我喊：“咳呀，咔咔沙沙！”喊过之后，七八只喜鹊一齐飞到了这棵树上，盯住我。一只黄鼬从泡花树洞里跳出来，直直站着看我，提着前爪，一双大眼睛水汪汪的。一只野兔被惊扰了，跑起来仿佛一支利箭，翘起的尾巴像一朵大花，摇动几下就不见了。老野鸡在远处发出“克克啦、克克啦”的呼叫，可能正在炫耀什么宝物。

⑭直走得身上汗津津的，我才坐在一排枫树下。这里是洁净的白沙，除了一蓬荻草什么都没有。七星瓢虫在草秆上爬着，一直爬到梢头，然后犹豫着再干点什么。几只小鸟在枝头蹿跳，小头颅光溜溜的，机灵地摆来摆去，是柳莺。不远处有一只四蹄动物走过，踩响了树叶，它可能看到了我，立刻停下不动。

⑮我觉得有点饿了，于是又想到了采药人老广的故事：林子里突然出现了一桌酒宴……真可惜，这种神奇的好事今天大概遇不到了。

⑯往回走的时候，一路饱尝了野枣和野葡萄，还在合欢树旁发现了野草莓……回到茅屋时天已经黑了，外祖母不想理我，我追着外祖母说：

⑰“我在林子里转，你猜遇到了什么？”

⑱“遇到了什么？”

⑲我伸手比画：“一桌酒席，真的，就摆在几棵大枫树下。好吃的东西可真多，还有一壶老酒……”

⑳她看着我鼓鼓的肚子，脸上有了笑容。不过她才不会相信，说：“这种事不会让你碰到。”

㉑“为什么？”

㉒“因为，”外祖母放下手里的东西，抚摸着我的头发说，“孩子，你为野物做了什么好事？它们为什么要给你摆宴？”

㉓我答不上来，脸有些发烫……是的，我心里明白，。

选自张炜《我的原野盛宴》，有删改）

（链接材料）

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

（选自鲁迅《从百草园到三味书屋》）

班级读书会活动中，同学们阅读了这篇文章，请根据文章内容将大家的分享补充完整。

小深：我从文章中读到两件事：。

小圳：文章以丰富的细节体现了“童趣”“野趣”“奇趣”，我来谈其中一点：。

小福：读完作品，我感觉一股清风扑面而来。语言真美！比如“七星瓢虫在草秆上爬着，一直爬到梢头，然后犹豫着再干点什么”一句美在。

田田：文章最后写道“是的，我心里明白……”，我觉得“我”明白了。

小语：“野林子”让我想起了《从百草园到三味书屋》里的“百草园”，它们的共同点是①。

阿文：我还想到了《昆虫记》，其中也提到很多动物，但我认为二者的写作目的不同：。

1）知识卡片

2）探究表格