| 1. 单选题 | 详细信息 |
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《左传》记载:“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于禰庙。是故鲁为诸姬,临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。”此材料中的规定( )
A . 催生了中央集权政治制度
B . 形成对“王权至上”的认同
C . 强化了嫡长子的政治地位
D . 逐渐削弱了周王的统治权威
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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“宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密对掌大政,天下财赋,内庭诸司,中外莞库,悉隶三司。”此中央官制对应的朝代是( )
A . 汉
B . 唐
C . 宋
D . 明
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| 3. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||
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下表中有关古代中国手工业历史信息的表述错误的是( )
A . ①
B . ②
C . ③
D . ④
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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汤显祖任遂昌知县期间,勤政惠盯民,春耕时节都要率衙役带着花酒和春鞭,举行“班(颁)春劝农”仪式,劝农人勤作农事。这一材料主要印证了( )
A . 政府重视农业的思想
B . 农业生产耕作上的适时性
C . 经济形态上的封闭性
D . 农业经营方式上的分散性
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到:“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家( )
A . 哲学有着丰富的辩证法思想
B . “无为而治”的理念影响深远
C . 对世界本原进行了深刻探讨
D . 经典著作充满了中国人的智慧
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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(陆九渊的弟子傅子渊、陈正己之间的一段对话)陈问:“陆先生教人何先?”对曰:“辩志(志:意识动机)”正己复问曰:“何辩?”对曰:“义利之辩。”陆九渊闻此对话,说:“若子渊之对,可谓切要。”可见,陆九渊强调的是( )
A . 格物致知
B . 发明本心
C . 知行合一
D . 天人感应
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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中国“福文化”渊源深厚,每逢春节家家户户有在屋门、门相、窗户等醒目的地方贴“福”字的习俗,祈福盼福。下列“福”字与“柳体”风格最接近的是( )
A .
B .
C .
D .
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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徐中约在《中国近代史》中写道:“(鸦片战争后)中国人爽快地接受了英国人提出的值百抽五之核定关税,最简单的原因是,这个税率比现有的帝阔税率还高,现有关税平均只有值百抽尔尔到值百抽四,尽管非正规的杂费很高。”这一材料木质上反映出清朝统治者( )
A . 认为税率不高可以接受
B . 仍然以“天朝上国”自居
C . 推行灵活务实外交原则
D . 近代国家的书权意识模糊
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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荣氏兄弟为中国民族工业的发展立下了汗马功劳,成为中国有名的“面粉大王”。荣氏兄弟在1902年创立的保兴面粉厂位于下图中( )
A . ①
B . ②
C . ③
D . ④
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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近代中国交通艰难起步,步履蹒跚,而如今的交通事业成就斐然。下列有关近代以来中国交通事业发展正确的是( )
①上海轮船招商局是近代航运的开端 ②20世纪40年代中国民航事业起步 ③19世纪末收回利权运动使铁路事业较快发展 ④20世纪早期一些沿海城市开始出现公共汽车
A . ①②③
B . ①③④
C . ②③④
D . ①②④
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