内蒙古集宁高中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷

内蒙古集宁高中2020-2021学年高二上学期历史期中考试试卷
教材科目:历史
试卷分类:高二上学期
文件类型:.doc
发布时间:2026-05-01
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以下为试卷部分试题预览


1. 单选题 详细信息
吕思勉评价古代某思想家时说,他于致用之学,以及孔门的经,极意考究。他要把天下的物,格得“表里精粗无不到”,而后“吾心之全体大用无不明”。该思想家应是(    )

A . 董仲舒 B . 朱熹 C . 王阳明 D . 李贽
2. 单选题 详细信息
公元前5世纪以前,希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后,智者学派另提出一些命题,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述,希腊哲学的主题已转移到(    )
A . B . 自然 C . D . 政治
3. 单选题 详细信息
汉初歌谣唱道:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明(    )
A . 黄老之学不能适应汉代社会的发展 B . 汉代社会的发展推动了治国方略的变化 C . 统治思想的变化促进了经济的发展 D . 儒家思想比道家思想更有利于社会发展
4. 单选题 详细信息
苏格拉底拿出一个苹果对学生们说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻,说:“我什么味道也没有闻到”继而他对学生们笑着说:“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看。学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出(   )
A . 理念是万物的本原 B . 吾爱吾师,吾尤爱真理 C . 美德的内涵是坚持独立思考 D . 人是万物的尺度
5. 单选题 详细信息
语言是思想的外衣。十八大以来,总书记发表了系列重要讲话,形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典,其中引用的古文有“远人不服,则修文德以来之”,“道私者乱,道法者治”,“治大国若烹小鲜”,“尚贤者,政之本也”,这些古文分别体现了哪个学派的主张(    )
A . 儒家、法家、道家、墨家 B . 道家、法家、儒家、墨家 C . 墨家、儒家、道家、法家 D . 儒家、法家、墨家、道家
6. 单选题 详细信息
下表是两位启蒙思想家对英国政治制度的看法,其共同点是(   )

伏尔泰:英国是世界上抵抗君主、达到节制君主权力的唯一的国家……在这个政府里,君主……倘使想做坏事那就双手被缚了。

孟德斯鸠:这就是英格兰的基本政体:立法机构由两部分组成,二者用否决权彼此约束,并与行政机构相互制约。

A . 主张行政权高于立法权 B . 倡导实行民主共和制度 C . 猛烈抨击了教会的特权 D . 强调要对权力进行制约
7. 单选题 详细信息
中国服饰在不同历史时期特征各异,如商的“威严庄重”,周的“秩序井然”,战国的“清新”,汉的“凝重”,六朝的“消瘦”,唐的“丰满华丽”,宋的“理性美”,元的“粗壮豪放”,明的“敦厚繁丽”,清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是(   )
A . 血缘政治、社会变革、政治民主、新思潮萌发 B . 官僚政治、儒学创新、封建盛世、“经世致用”思想 C . 血缘政治、社会变革、封建盛世、理学盛行 D . 官僚政治、儒学创新、审美观念、理学盛行
8. 单选题 详细信息
启蒙思想家主张放弃人性中的某些权利,换得一个公共权力来保障自己最低限度的法律上的权利。公共权力来源于人民的授权,法律是人民意志的宣告。当政府和法律置人民利益于不顾的时候,人民有权废除它。这反映的是(  )
A . 天赋人权学说 B . 三权分立学说 C . 人民主权思想 D . 法律至上原则
9. 单选题 详细信息
历史叙述一般包括史料呈现、史实陈述和历史解释等。下表是不同时期的学者对李贽形象的历史叙述。这些不间的历史叙述反映出(   )

李贽形象

形象特点

评论者(生卒年代)

“异端”、“妖孽”、“罪人”、“小人”

离经叛道、带坏士风、颠倒是非

黄宗羲(1610—1695)

乱天下、导致国家灭亡

方以智(1611—1671)

反封建反专制的斗士

具有人道主义等,又有封建主义的局限性

侯外庐(1903—1987)

思想具有近代原理和近代精神的思想家

发现新的人伦物理,突破儒家的伦理规范,提倡具有近代意识

岛田虔次(1917—2000)

A . 时代立场不同影响历史解释 B . 历史解释目的在于揭示历史事实 C . 历史叙述应当尊重历史事实 D . 历史叙述的差异性揭示历史本质
10. 单选题 详细信息
关于“封建制”与“郡县制”的争论,秦汉和唐朝是两个高潮,主要是围绕王朝行政体制的优劣主题进行争论。明末清初,这一争论又出现一次高潮,黄宗羲、顾炎武、颜元等人,力主“复封建”,对有关“封建”问题的讨论,寓以了新的意涵。“新的意涵”之核心是(  )
A . 提倡经世致用 B . 反对君主专制 C . 挑战宋明理学 D . 弘扬唯物思想
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