| 1. 单选题 | 详细信息 |
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在中国古代相当长的时期内,人们的普遍观念是:一个人,如果被认为是“逆子”,他在道德上就站不住脚;如果被认为是“乱臣”,他在政治上就直不起腰;如果被认为是“卖国”,那他根本就不能称作人。材料主要说明( )
A . 儒学观念的世俗化
B . 儒家思想的法制化
C . 程朱理学的系统化
D . 外儒内法的社会化
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为“就世界大势论,鸦片战争是不能避免的。”这里所说的“大势”是指( )
A . 英国推行炮舰政策
B . 西方列强加紧扩张
C . 中国社会全面落后
D . 工业文明迅速发展
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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有学者提出:只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的(包括政治领导、组织领导和军事领导),不是被动的而是主动的,不是辅助性的而是主导性的”时,中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么,依据这一观点,中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是( )
A . 五四运动
B . 中国
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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《论衡》中提到:“深耕细锄,厚加粪壤,勉致人工,以助地力”,“地力盛者,草木畅茂,一亩之收,当中田五亩之分”。这直接体现出我国古代农业生产中( )
A . “人定胜天”的思想
B . “靠天吃饭”的观念
C . “不误农时”的思想
D . “精耕细作”的特点
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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“由于……只承认一家学说为基础,这就产生一种顽固的正统观念,并引起一部分知识分子的傲慢,而这些东西正是若干世纪后,当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。”下列说法中对材料分析最准确的是( )
A . 抨击了焚书坑儒的负面影响
B . 儒家学说不适应近代工业文明的需要
C . 对正统思想持否定态度
D . 指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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A . 国民党在农村调整扶助农工政策
B . 中国革命目标很多程度上适应了民众需求
C . 中共工农武装割据理论日益成熟
D . 中国革命性质开始发生根本转变
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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14,15世纪欧洲的某一文学家呼喊“请你们畅饮,请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识,畅饮真理,畅饮爱情。”其中蕴含了( )
A . 因信称义
B . 天赋人权
C . 人文主义
D . 理性主义
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| 8. 材料分析题 | 详细信息 |
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阅读材料,回答问题。
材料一:《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”;而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化,在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。” 材料二:明朝后期开始,利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华,与徐光启等人合作,开展翻译活动,把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国,把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。 材料三:19世纪60年代,清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期,梁启超收集部分已译西书目录,按西学、西政等编成《西学书目录》,并指出:“国家欲自强,以多译西书为本。”
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )
A . 宗法制
B . 分封制
C . 郡县制
D . 行省制
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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“……是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”材料主要体现了以下哪家思想( )
A . 儒家
B . 法家
C . 墨家
D . 道家
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