四川省广安市邻水县邻水实验学校2021-2022学年高一下学期语文6月第三次月考试卷

典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。刘勰的界定与分类，今天依然为大多数学者所认同并接受。典故可以表现为一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。

一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义；二是在文化传承的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭；三是当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空间语境：生成的语境，历史中使用的语境以及当下运用的语境。

一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，关羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”4个字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如修齐治平，就是对《礼记·大学》中开篇一大段文字的凝练，见贤思齐背后还隐含着“见不贤而内自省也”。其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、固定的过程，典故生成的最初意义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤，可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、勇敢无畏的意义层面上。

因此，要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的生成与传播过程中意义变化的情况。如果说典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。在这方面，《平“语”近人》树立了一个典范。总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语言融合，形成了特色鲜明的话语风格。

新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，倡导文学革命，推行白话文。今天我们为什么还要学习并使用典故呢？

首先说明一点，新文化运动中胡适倡导“不用典”，并非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在，随着汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的词汇系统，而且在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。

典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略，同时它还是历史的一个个缩影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故也是在重温历史，继承中国传统文化。从此层面而言，学典、用典具有更加深刻的意义。

（摘编自王立群《典故的意义》）

材料一

短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、高频推送的视频内容，时长从几秒到几分钟不等。内容融合了技能分享、幽默搞怪、时尚潮流、社会热点、街头采访、公益教育、广告创意、商业定制等主题。由于内容较短，可以单独成片，也可以成为系列栏目。不同于微电影和直播，短视频制作并没有像微电影一样具有特定的表达形式和团队配置要求，具有生产流程简单、制作门槛低、参与性强等特点，又比直播更具有传播价值，优秀的短视频制作团队通常依托于成熟运营的自媒体或IP，除了高频稳定的内容输出外，也有强大的粉丝渠道；短视频的出现丰富了新媒体原生广告的形式。

（摘编自《短视频行业现状分析》）

材料二

一些短视频平台因为时间的限制，不适合承载信息量过大的内容。随着信息越来越碎片化，人们的关注力也变得越来越不集中。如何在有限的时间内抓住受众眼球，每一秒都非常重要，需要有创造力、独特性、原创性。高质量的短视频通过社交媒体能获得发酵式传播，实现长视频无法企及的传播效果。中央电视台制作的57秒短视频《熊猫宝宝“奇一” 撒娇抱大腿》在脸谱平台播放量达9.8亿次。短视频传播速度之快、传播影响之大超乎想象，更坚定了相关机构将短视频作为战略发展重点的决心。

近年来，腾讯短视频日均访问量增长了25倍，秒拍短视频的日均播放量增长了7倍，今日头条短视频的日均播放量增长了6倍，已超过图文成为其流量的主要来源。短视频已成为移动端信息消费的主要形态。

（摘编自《国内短视频发展现状及趋势分析》2017.09）

材料三

日前，国家网信办依法约谈了几家短视频平台负责人，并责令其全面整改。近两年，短视频平台吸引了很多流量，观看和制作短视频在年轻人中形成了一种潮流。但一些短视频内容低俗、突破道德底线，造成了不良影响。

90后女孩张琳（化名）在深圳工作，她常上传短视频到微博和几个短视频App。她认为，短视频创意点来回就那么几个，更多用户加入后，内容同质化愈发严重。“还有的短视频App上首页的门槛低，低俗内容多，有的短视频平台随着用户的扩充，品质也降低了，发现这种情况我就会卸载App”。

北京市某高校研究生刘琪（化名）感觉，短视频平台上某些内容火起来，大都是满足了人们的好奇心和猎奇心理，“比如大冬天冷水洗头、吃活虫子、吃很辣的东西，还有一些女生穿着暴露等”。

（纵轴：认为存在问题的调查对象百分比）

中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍指出，短视频目前存在以下问题：第一是版权问题。现在短视频版权保护刚刚起步，一般都是通过打水印等方式。“按照2016年12 月1日起实行的《互联网直播服务管理规定》，这也是必须加的，保证出现问题能够溯源”。第二是侵害他人人格权。“很多短视频暴露别人隐私，比如此前关于‘水滴直播’的争议，还有在街上突然闯入他人空间的恶搞视频。短视频中公开谩骂他人还可能侵害他人名誉权”。第三，涉黄涉暴、低俗的短视频影响文化安全和内容安全。

（摘编自《不良短视频对青少年负面影响如何》中国青年报2018.4.26）

长安的风
韦昕

①一年四季，我时时都沐浴在长安的风里。

②最早留下深刻印象，数十年后似乎还能从皮肤上感觉到的是叫做寒风，也叫朔风的冬季的风。那风刮起来，呜呜地响，吹过树梢和电线杆时，又有一种长啸的哨音。人们拱腰缩背，关闭门窗，用棉衣棉帽把自己包裹起来。我刚上小学，从温暖的家里到空寂的街上，走进宽大的教室，那风像针刺一样扎在脸上、手上。手背几天就红肿起来，妈妈做副手套让我戴上，到夜里一暖，那手背又丝丝发痒。那时，抗日战争已经开始。朔风起，送寒衣，在救亡歌曲声中，老师动员同学们捐款给前方战士。我年幼无知，却也明白在很远很远的地方，有许多许多士兵在打日本鬼子，风这么冷，他们一定需要棉大衣、棉手套吧！我从胡乱装着零碎东西的口袋里掏出一个大铜板来……

③春天来了，积雪融了、房檐下挂着的冰溜子也化成水滴落下来。风还是凉沁沁的，棉衣没有脱，可是冬天已经慢慢退往北方去了。一天夜里，我骑着自行车在街上走，突然迎面的风不再像针刺般扎人，它温柔得多了，暖暖的，软软的，轻轻抚着我的面颊。那一年我十多岁，觉着内心里从未有过的一阵喜悦，真想迎着远方的古老城楼大喊几声。第二天一早，那庭院内一树桃花，灼灼开放，耀目的粉红色里透出点点绿色的嫩芽。怪不得把春风又称做和风、熏风哩！可是，春天的风偶尔也是凶暴的。前几年，一次我晨起隔着玻璃窗看见整个天空和四周的建筑物全是黄橙色的。绿树、草坪披上一层黄土，唰唰一阵急雨洒过，地面的黄尘里便出现密密麻麻如铜钱大的水痕。街上的汽车电车开着大灯缓缓行驶，而航空的班机却停飞了。我负责陪同的一个美国作家访问团只好改乘火车去南方继续他们的旅程。事后获悉，那是横掠新疆、蒙古戈壁沙漠的劲风，把滚滚黄尘搬至高空，纵横数千里，遮盖了整个北中国。当然，这是较少发生的，现今北中国的绿化植树已经起了阻挡风沙的作用，处处可见的倒是儿童们扯着长线，把风筝送上春风习习的蓝天里。

④天愈来愈暖，最后变热，剥脱了人们身上一切厚重衣服，只留下薄薄一层。炽烈的热风在城市沥青路面和水泥板屋顶上漫游。而田野里的农人们却希望一场雨后，好好曝晒几日，让麦成熟得更好，籽粒更饱满。那热风似乎懂得人们的心意，纵情地吹动起层层麦浪。“蚕老一时，麦黄一晌”，小麦一片接着一片，说熟了就熟了。在还用镰刀的岁月里，这正是收割的好时节。热风停止了漫游，在镰刀触及麦秆的嚓嚓声里，田野裸露出广袤的胸膛。就是收割机突突鸣叫着驶向田野的今天，同样需要热风吹黄小麦的茎、叶和籽粒。不过，到了三伏天，那干旱的烤人的热风却不再是人们的好伴侣，而杨树、槐树林里清风徐来，倒令人心旷神怡，如饮醇醪，那是用精米酿制而成的一种薄酒。

⑤天高云淡，暑热消退，高空传来雁的鸣叫。它们排成人字队形，越过长安城头向南方翱翔而去。秋蝉从地下小洞里爬出，齐集树梢，吱吱欢唱；不久，蟋蟀也开始在夜深的草丛里轻吟。接着，那带着浓密雨意的西风便悄然降临，人说“长安自古西风雨”，从印度洋、孟加拉湾汹涌而至的水汽，越过青藏高原，来到长安，化成雨滴，随着风势急急向大地飘洒，许多土墙、土屋、土崖经雨水浸泡，轰然倾塌，而大地却贪婪地吸吮着，以便迎接冬小麦的播种和萌芽。风雨停歇，在中午的暖风里，玉米、谷子变得金黄，高粱红了籽粒，不怕早晚寒意的菊花或黄，或红，或白，灿烂怒放。在登高远望的季节，伴随着皎洁的圆月，秋风如同行吟的诗人，抒发着绵绵的离愁别绪和浓浓的乡情。

⑥风愈来愈冰凉、凛冽，秋意远去。距离长安南边三十公里的秦岭山脉，失去了郁郁葱葱的深绿，变得黑黝黝的。树叶已经枯黄，猛然一夜寒风，那还残留着的叶子纷纷飘落而下，只剩下稀疏的枝条直指空寂的天穹。我不由自主地慨叹：“昨夜西风凋碧树……” 可是，那苍老、干枯、灰暗的树干和枝条里，生命仍顽强地坚守着。冬天来了，又一个春天的风就不会太远……

⑦地处大陆深处，属季风气候区的长安，也就是现在的西安，四季就这样分明地循环不已。短期来访，将不会领略到不同季节的风味，然而另一种风却可能令你惊讶，那就是：古城墙内外，纷纷拔地而起的高楼大厦和星级饭店，伸展长长手臂的立交桥，向远方延伸的高等级公路，白日车流滚滚，隆隆不绝，夜间灯火璀璨，色彩晶莹，西安人衣着华美，脸色更开朗……这就是现代化的风，建设的风，更加强劲而厚重……

（有删改）

苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科，后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞，既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法。轼上书论其不便，新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农 ， 是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。

元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘（zhān）粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发囊中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。

轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。

（节选自《宋史•苏轼传》，有删改）

秋日别王长史

王勃

别路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更动北梁^①篇。野色笼寒雾，山光敛暮烟。终知难再奉，怀德自潸然。

【注】①北梁。语自《楚辞•九怀》：“绝北梁乡永辞。”后用以指送别的地方。

书法，作为一种艺术，不仅________着个人的才情气质，也承载着时代的精神气象。

王羲之的行书，洒脱飘逸，________，后人难以望其项背。（   ）。因为那是一个人格独立、文化自觉的时代。魏晋时期，寄情山水，追求不拘礼节的闲适与放达。汉字结体与书法艺术不可避免地受到了这种时代风气的影响。到了唐代，时代的精神气候发生改变。唐代的社会气象与精神气度推动着唐人绕过王羲之而________，开创书法的新天地与新境界。唐人在楷书和草书上，不让古人，直达巅峰。颜真卿的楷书，磅礴伟岸，一个个字，犹如一尊尊佛，雍容宽博，自信从容。张旭与怀素，一反人们对“二王”亦步亦趋的________，挥毫起风云，落墨泣鬼神，直把草书推到了“狂草”境地。

书法是心迹，也是时代精神气象的载体。如今，走在复兴的历史征程中的中华民族，在时代精神的新的灌注下，书法艺术将缔造新的辉煌。

教练在赛后分析会上对我在比赛中的表现进行的深入剖析，使我对自己在这次比赛中由于骄傲自大、轻视对手导致的严重失误有了更进一步的认识，并作出了坚决改正错误，争取在下一次比赛中取得好成绩的保证。

材料一：李大钊在《青春》一文中写道：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

材料二：1919年5月4日，一批热血青年走上街头高呼“外争主权，内诛国贼”“誓死力争”“保我主权”在他们身上，我们看到了爱国、进步、民主。

材料三：2021年5月4日前一天，B站发布了五四青年节宣传短片《我不想做这样的人》——我不想成为有偏见的人，我不想成为一个杠精，我不想成为一个不负责任的人，我不想成为一个不爱国的人。

某校高一年级计划举办“青春的风采”主题班会，请你写一篇演讲稿，作为学生代表发言。

要求：结合材料，贴合情境，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；

不少于800字。