统编版历史八年级上册第四单元第12课《新文化运动》同步练习

材料一：1913年康有为《与陈焕章书》中认为，发展和宣扬孔教、提倡尊孔可以动员很多

政治力量：“近者大变，礼俗沦亡，教化扫地，非谁一时之革命，实中国五千年政教之尽革，进无所依，退无所据。……今其时也。吾欲复立孔教会以振之。

相反，钱玄同则认为“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学为根本之解决，而废记载孔门学说之汉文，尤为根本解决之根本。”

胡适的逻辑是这样的：“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！”胡适面对中国的文化传统，却从来没有打算小心求证。

材料二：中华优秀传统文化的实质是“和合”文化，其核心价值是和谐共生、和平发展，即在人际间倡导和谐、在国际间倡导和平。从古至今，无论是历交上开辟的欧亚丝绸之路，还是当下谋求的兴建21世纪海上丝绸之路，都见证了中华“和合”文化的巨大魅力，彰显“和合”文化的意义。

材料三：近年来，中国通过举办孔子学院、中国文化节、大型对外文化援助项目等多种渠道，将“仁者爱人”“以和为贵”“兼容并包”等中华文明的核心精神传播至全世界。

①鲁迅发表《狂人日记》                    ②陈独秀创办《青年杂志》

③胡适系统提出文学革命主张                ④蔡元培担任北京大学校长

材料一：这是19世纪60年代到90年代进行的一场引进西方军事装备，机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动，它虽然没有使中国富强起来，但是为中国的近代化开辟了道路。

材料二：历史学家费正清说：“它使中国两千多年的皇帝制度彻底崩溃，是中国帝制与共和意识的分水岭，尽管它的结局是悲剧性的。”

材料三：1915—1916年的中国，政治及思想之沉闷、彷徨，已经到了足以压垮人的地步。《新青年》慢慢发展出一条新路，认为解决当时中国的政治要靠文艺、伦理、思想方面的变革。