安徽省亳州市涡阳县—中2020-2021学年高一下学期语文期末试卷

中国古典文化在东亚各国广泛而持久地传播，形成了以中国古典文化为内核辐射其他东亚各地的“东亚文化圈”或“汉字文化圈”，亦称“儒家文化圈”。时至今日，中国古典文化在东亚的传播依旧在文学、史学、哲学和艺术领域有着可观的影响力。

中国古典文化本质上是儒释道“三教合一”的文化，三者路径不同但殊途同归，其终极理想皆为追求个体生命价值的完满实现。可以说中国古典文化借助汉字、儒学及汉文学等主要元素在东亚历史上广泛而持久地传播，进而在古代东亚社会逐渐构筑起以儒家道德修养、礼仪秩序、忠孝伦理及修齐治平等理想为内核的东亚文化价值体系。

东亚之所以能够在以儒学为主导的中国古典文化的持续影响下，逐渐构筑起相对稳定的东亚文化体系，是由于中国古典文化作为一种“召唤结构”满足了古代东亚社会文化的“期待视野”，通过“主体间性”式的体验与解读，最终进入“共享世界”的必然结果。东亚文化中“以人为本”的道德趋向、注重国家与集体的价值取向、“天人合一”的哲学精神等为东亚文化体系的构建凝聚了深厚的文化底蕴。

东亚文化体系的构建呈示为一个漫长的历史进程，一般认为它孕育于公元4-5世纪，形成于8世纪，19世纪后期开始走向衰落。作为一种文化体系，其终极价值取向概而言之即“和谐”，进而言之即“和谐共存”或“和合共生”。在这一价值理想主导下，东亚文化体系包括家国同构的伦理原则、“三教合一”的价值观、阴阳五行的认识论、以“华夏”为中心的华夷观以及“中庸”的处事态度等内容。关于如何对待东亚文化的问题，我们或许可以从日本汉学家冈村繁那里获得一些启示。冈村繁在谈论日本文化与中国文化的关系时指出“日本文化是在中国文化的基础上形成的，中国文化已经融入日本人的血液之中，是不能也无法被抛弃和割舍的。只有继续学习和传承中国古典文化与思想，日本才能保持住自己独特的文化，而不至于被全盘西化和美国化。”对于东亚文化，我们亦应作如是观。

更为重要的是，东亚文化是东亚文明不断走向未来的历史基石，东亚文明则是东亚文化革新的动力源泉。因为东亚文化往往意味着对历史传统的恪守，对东亚文化特殊性的尊重；而东亚文明则常常指向未来，意味着对人类共同价值的认同与践行。从东亚文化对东亚文明的影响来看，牢记东亚文化传统是东亚文明的根基所在；积极接纳他者文化的进步性是东亚文明认识与强化自我的动力所在；将他者文化的优秀成分转化为自我文化的新质是东亚文明保持长久生命力的必由之路；将传播东亚精神文明与促进东亚物质文明的交流及发展结合起来是东亚文明繁荣的必要条件；坚持异质文化和平共处的原则是东亚文明走向世界的不二法门。在某种程度上，这些理念也与中国倡导的“人类命运共同体”理念相契合，是新时代实现人类共同发展的精神财富。

（摘编自蔡美花《中国古典文化是东亚文明走向未来的基石》）

材料一：

在河南博物院众多文创产品中，最火的依然要数考古盲盒，2021年2月10日开始在线上一次性上架12000个，截至2月15日已经售罄，线下每天推出500个预约号，每人限购3个，仍旧卖到脱销。

与普通盲盒不同，考古盲盒跳脱了传统盲盒“拆盒即结束”的设置，不仅将考古发掘融入了“拆盒”过程，更将考古“战利品”带入一个更大的游戏中，非常符合年轻人求新求异的探索性和娱乐性的消费心理。专家表示，如今越来越多的年轻人从最初猎奇探宝逐渐转变成热衷于探寻宝物背后的历史文化知识，“考古盲盒”真正实现了它的科普价值。对于年轻人来说，好的文创产品在拿到手的时候，一定要能讲得出故事，有说头。卖出去的产品还要和公众产生情感连接，让人愿意向外自觉或不自觉地起到对文物的宣传和推广作用。如今，以95后、00后为代表的“Z世代”年轻人正逐步成长为文化消费的主力军，他们对中华文化的价值认同感，让国风玩具获得了庞大的市场。因此，文创产品要想被市场接受，核心竞争力在于产品背后的文化和创意。

（选自《挖盲盒、“古钱币”巧克力河南博物院为何如此会玩？》）

材料二：

盲盒为什么会让众多“Z世代”趋之若鹜呢？一位网友说：“现代人生活节奏太快，有时压力比较大，盲盒一定程度上能起到减压效果，也不是很贵，但是给人带来了心理满足，收到盲盒后开启时那种未知的喜悦，还是蛮令人期待的。”而“考古盲盒”符合了这些特点，它把时下流行的“盲盒”概念和文物结合，把一些文物仿制品——青铜器、元宝、银牌等“微缩文物”藏在土里。这批考古盲盒线上、线下均有销售。这批盲盒分为传说、史诗、传承三类，大小不一，一共有6种尺寸。价格非常亲民，从40元至90元不等。盲盒内部“宝物”随机出现，有青铜器、元宝、铜佛、银元、玉器、纪念牌、刀币、陶杂件等。盲盒尺寸对应着宝物的规格，尺寸越大意味着里面的宝物也可能越大。为了让挖宝体验更为逼真，河南博物院在宝物外面包裹了厚厚的土，这土也不是随便从哪儿挖的，而是提取了河南古都洛阳市北邙山上的土。此外，大号盲盒还赠送“考古神器”洛阳铲。

河南博物院不是唯一推出文创盲盒的博物馆。四川三星堆博物馆、陕西历史博物馆都推出了各具特色的盲盒产品。如果说河南博物院是主打体验式“考古”，那么另外两家就主打IP设计了。立足于馆藏精品，通过各具特色的创意，推出风格各异的盲盒文创产品，让人们看到了这些博物馆满满的诚意，也看到了考古盲盒市场在年轻人中的巨大商机。

（选自《“盲盒+考古”：看看这个宝盒能开出什么》）

材料三：

“考古盲盒”的大火，给文物文创产品的开发带来了新的思路。“考古盲盒”让更多人通过一个全新的角度来了解博大精深的中华文化，带动了许多年轻人爱上了考古、爱上了历史。这说明文物传承形式需要与时俱进，需要与时下新潮的概念与消费体验相结合，让人们对文化知识的学习从被动灌输转变为主动探寻。这不仅有利于历史文化的传承，还可以让人们深切感受到我国传统文化的深厚魅力。其次，文物文创产品在内容开发上还可以更加多样化，可以推出差异化、定制化服务，让文创具有更多趣味性。此外，文创产品的开发还应有科技作为支撑。在信息化科技时代，应将互联网大数据、虚拟现实、人工智能等科技手段充分运用到文物的保护与开发当中，激发观众的兴趣，增强观众的体验感，让古老的文物融入新鲜血液，焕发新的生命力。

（选自《“考古盲盒”为文创带来新思路》）

①王夫人心中怕的是凤姐儿未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑。今见贾珍苦苦的说到这步田地，心中已活了几分，却又眼看着凤姐出神。那凤姐素日最喜揽事办，好卖弄才干，虽然当家妥当，也因未办过婚丧大事，恐人还不服，巴不得遇见这事。今见贾珍如此一来，他心中早已欢喜。先见王夫人不允，后见贾珍说的情真，王夫人有活动之意，便向王夫人道：“大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”王夫人悄悄的道：“你可能么？”凤姐道：“有什么不能的。外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”王夫人见说的有理，便不作声。贾珍见凤姐允了，又陪笑道：“也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦。我这里先与妹妹行礼，等事完了，我再到那府里去谢。”说着就作揖下去，凤姐儿还礼不迭。

②话说宁国府中都总管来升闻得里面委请了凤姐，因传齐同事人等说道：“如今请了西府里琏二奶奶管理内事，倘或他来支取东西，或是说话，我们须要比往日小心些。每日大家早来晚散，宁可辛苦这一个月，过后再歇着，不要把老脸丢了。那是个有名的烈货，脸酸心硬，一时恼了，不认人的。”众人都道：“有理。”又有一个笑道：“论理，我们里面也须得他来整治整治，都忒不像了。”

③至次日，卯正二刻便过来了。那宁国府中婆娘媳妇闻得到齐，只见凤姐正与来升媳妇分派，众人不敢擅入，只在窗外听觑。只听凤姐与来升媳妇道：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。”说着，便吩咐彩明念花名册，按名一个一个的唤进来看视。

④这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，又有十三众尼僧，搭绣衣，靸红鞋，在灵前默诵接引诸咒，十分热闹。那凤姐必知今日人客不少，在家中歇宿一夜，至寅正，平儿便请起来梳洗。及收拾完备，已是卯正二刻了。来旺媳妇率领诸人伺候已久。凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书“荣国府”三个大字，款款来至宁府。大门上门灯朗挂，两边一色戳灯，照如白昼，白汪汪穿孝仆从两边侍立。请车至正门上，小厮等退去，众媳妇上来揭起车帘。凤姐下了车，一手扶着丰儿，两个媳妇执着手把灯罩，簇拥着凤姐进来。宁府诸媳妇迎来请安接待。凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材，那眼泪恰似断线之珠，滚将下来。院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声：“供茶烧纸。”只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。

⑤一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止住。来旺媳妇献茶漱口毕，凤姐方起身，别过族中诸人，自入抱厦内来。按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到。即命传到，那人已张惶愧惧。凤姐冷笑道“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以才不听我的话。”那人道：“小的天天都来的早，只有今儿，醒了觉得早些，因又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，在前探头。

⑥凤姐且不发放这人，却先问：“王兴媳妇作什么？”王兴媳妇巴不得先问他完了事，连忙进去说“领牌取线，打车轿网络。”说着，将个帖儿递上去。凤姐命彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，用珠儿线若干斤。”凤姐听了，数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌掷下。王兴家的去了。

⑦凤姐方欲说话时，见荣国府的四个执事人进来，都是要支取东西领牌来的。凤姐命彩明要了帖念过，听了一共四件，指两件说道：“这两件开销错了，再算清了来取。”说着掷下帖子来。那二人扫兴而去。

⑧待张材家的缴清，又发与这人去了。凤姐便说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，执牌传谕的忙去传谕。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢。凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！”说着，吩咐“散了罢。”窗外众人听说，方各自执事去了。

⑨里面凤姐见日期有限，也预先逐细分派料理，一面又派荣府中车轿人从跟王夫人送殡，又顾自己送殡去占下处。忙的凤姐茶饭也没工夫吃得，坐卧不能清净。刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府，既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见如此，心中倒十分欢喜，并不偷安推托，恐落人褒贬，因此日夜不暇，筹划得十分的整肃。于是合族上下无不称叹者。

（选自《红楼梦》，有删改）

时骠骑将军王述^[注]少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。先是，羲之常谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射。更求会稽，便自邈然。”及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！”述后检察会稽郡，辩其刑政 ， 主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓曰：“永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。母兄鞠育，得渐庶几，遂因人乏，蒙国宠荣。进无忠孝之节，退违推贤之义，每仰咏老氏、周任之诚，常恐死亡无日，忧及宗祀，岂在微身而已！是用寤寐永叹，若坠深谷。止足之分，定之于今。谨以今月吉辰肆筵设席，稽颡归诚，告誓先灵。自今之后敢渝此心贪冒苟进是有无尊之心而不子也子而不子天地所不覆载名教所不得容信誓之诚有如皦日”

羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。又与道士许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：“我卒当以乐死。”谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆 ， 自然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”朝廷以其誓苦，亦不复征之。

（节选自《晋书·王羲之传》）

[注]王述（303-368），字怀祖，太原晋阳（今山西太原市）人，其子王坦之。

望太行（注）

曹勋

落月如老妇，苍苍无颜色。

稍觉林影疏，已见东方白。

一生困尘土，半世走阡陌。

临老复兹游，喜见太行碧。

（注）诗人在北方长大，曾随宋徽宗被俘北去，后又逃到江南，此诗是他代表南宋朝廷出使到金国，望见太行山时所作。

由于石库门几乎与上海城市建设和上海市民社会孕育同步，它的样态、功能自然适应着市民的生存方式，刻烙下上海文化精神的诸多风貌，尤其是对市民社会健康发展        的契约精神。

诚信是中国传统文化的核心理念，而以市场经济与法治为基础的现代契约精神则是随着西风东渐而来的异质文明。石库门在接纳“移民”的过程中，也在        之中影响着“移民”，赋予“移民”朴素的传统守信理念以“现代性”的升华。

和关起大门是一家的传统乡镇院落不同，石库门的房客来自五湖四海，        ， 且大都无血缘关系，是上海市民社会结构的缩影。石库门无论内部还是外部都是“裸露”的。在这里，人人都是透明的。上海市民社会共同遵循公开、透明理念和底线规则在起着隐隐的规范与调节作用。大家        ， 知道遵守底线则双赢，于是养成了上海人所谓“勿管闲事”即尊重隐私底线的意识。

一个习惯阅读的人，一个有着坚定内心的人，其内心的力量是强大的。无论多么先进的武器。当轰炸机呼啸而来，当各类新式武器被普遍运用到人类的自相残杀中，当大街小巷几乎同时被炸成齑粉，总会有人在废墟上继续人类文明的事业。总会有人在暗夜里，照亮黑暗，迎接黎明。读书不仅能够改变个人的命运，还。书籍和图书馆所承载着的，恰恰是一个民族的希望和未来。对英国而言如此，对中国而言同样如此。所以，当一座城市在劫难之余，还能够幸运地找到掩埋在废墟中的图书馆，还能够找到痴迷于求知的人，这个城市无疑是幸运和有希望的。

2021年4月13日，日本政府召开内阁会议决定将福岛第一核电站的核废水经过滤并稀释后排入大海。核废水到底有多危险？一旦被排入大海将产生哪些危害？对我国又有哪些影响？4月14日，沪上有关专家在接受记者采访时均表示，核废水中含有大量放射性核素，其中一些核素到5700多年后才衰减一半。一旦排放入海，会对全世界的自然环境、生物、人类造成无可挽回的伤害。

博士居多，名校毕业……近日，武汉大学公示的辅导员录取名单引发热议，不少论调认为博士当辅导员是学历贬值、社会内卷的表现。近年来，“中科院博士后当辅警”“清华硕博任职街道”“高考状元当游戏主播”……有关名校毕业生的职业选择问题，屡屡引发舆论关注。

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