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阅读下面的文段,完成下面小题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)
下列加点词语解释有误的一项是( )
A . 故患有所不辟也 患:祸患、灾难
B . 蹴尔而与之 蹴:踩踏
C . 万钟于我何加焉 加:施加
D . 乡为身死而不受 乡:同“向”,先前,从前
(2)
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A . 所欲有甚于生者 于我如浮云
B . 故不为苟得也 此人一一为具言所闻
C . 呼尔而与之 面山而居
D . 多助之至 无丝竹之乱耳
(3)
下列对文章理解有误的一项是( )
A . 本文开头设喻类比,用“鱼”和“熊掌”喻“生”和“义”,取义浅近,易为人接受,富于趣味。
B . 第二段中,作者举了乞人不受嗟来之食的事例从反面论证了“本心”赋予了人极大力量。
C . 本文运用了举例论证、对比论证和比喻论证等论证方法,有力地论证了作者的观点。
D . 孟子在文中使用排比的修辞手法,极大地增强了文章的气势,更好地阐述了文章的观点。
答案: C
C
B