题目

［西方对“人”的看法］ 材料 5世纪至20世纪西方人对“人”的看法 时间 西方人对“人”的看法 5世纪 被称为基督教“圣人”的奥古斯丁在《上帝之城》中论述神圣的照管及人类的历史，提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的（注：《上帝之城》后来成为基督教的经典之一）。 16世纪 拉伯雷在《巨人传》中人物之一的高康大，刚刚出生时一天要吃一万七千多头奶牛的奶，不到两岁就长了一个十八层的下巴。从三岁到五岁，他的生活就是喝、吃、睡；吃、睡、喝；睡、喝、吃。 18世纪 卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书中认为：“人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于‘人的知识’。”“必须通过人去研究社会，通过社会去研究人。”“社会是人的社会，人是社会中的人。” 南北战争期间 林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，宣布“所有脱离联邦并回到邦联掌控下的州之奴隶最迟于1863年1月1日后当被解放。”1865年1月31日国会通知各州议员批准将成为美国宪法第13号修正案的法案，其禁止美国国土上任何的蓄奴行为。 20世纪前期 在1914年7月，大约2379万女性公民中，就业总数为590万；到1918年7月，就业妇女总数达830万人，其中大多数是自愿为国效力。1918年，英国议会下院通过法案，600万年满30岁的女户主获得选举权；1927年，英国妇女取得了与男子同等的选举权。 根据上述材料，谈谈你对近代西方人对“人”的看法的认识。 （要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。） 答案：示例： 认识：近代以来，西方社会在越来越重视人的地位的同时，又以法律的形式保障人的权利和规范人的行为。近代以前，奥古斯丁等人认为整个世界都是受神控制，这些都成为中世纪天主教否定人、限制人性、推行禁欲主义、实行思想禁锢的依据。文艺复兴时期，拉伯雷肯定了人与生俱来的的欲望，正是一批像拉伯雷一样的人文主义者的努力，人们认识到人的高贵与人性之美，有力地冲击了天主教会的神学世界观，促进了人的思想解放。启蒙运动中，卢梭等人关注“人的知识”，关注到人与社会的关系，在充分保障人权的同时，主张“天赋人权”“法律面前人人平等”，这是对人文主义的发展。19世纪中期以后，美英等国以明确的法律条文确保这些权利，如美国废除黑人奴隶制、英国赋予妇女的选举权，等等。这些措施进一步消除了人与人之间的不平等、扩大了民主政治的范围。 总之，近代以来，西方社会对“人”的认识不断清晰，人的基本权利逐步惠及底层弱势群体，推动人类政治文明进程。

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