题目

阅读下列材料，回答问题。 文化变革不断地塑造着一个国家、一个民族的灵魂。 材料一：自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术。相形见绌，举国所知矣；其次 为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为   伦理问题。 ——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料二：西洋人因为拥护“德先生”和“赛先生”，闹了多少事，流了多少血，两先生才逐 渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政洽上、 道德上、学术上、思想上的一切黑暗…… ——摘编自陈独秀《本志罪案之答辩书》 材料三：……运动的领袖们本身就是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教 条，礼教、自然观、社会国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化都遭到无情批判。这 个勇猛的，也是简单而绝对的批判运动，极大的解放了人们的思想，虽也不可避免的具有一 些形式主义的偏向。 ——摘编自李新《中华民国史》 请回答： （1） 依据材料一概括近代中国人逐渐觉悟经历的发展阶段。与材料中“伦理的觉悟”相 关的历史事件是什么？ （2） 材料二中的“光明世界”是指哪一社会制度？ （3） 据材料三，指出“运动的领袖们非常激烈的”的具体表现是什么？并从中指出这场 运动具有怎样的特点？ （4） 综合上述材料，这场文化运动在塑造国家、民族新的灵魂上，存在哪些进步与不足？ 答案： 学术一政治一伦理（或技术一制度一思想)；新文化运动。 资本主义制度。 不承认任何传统的权威和因袭的教条，一些传统文化都遭到了无情批判；特点:是一场空前的思想大解放运动。 进步:极大的解放了人们的思想；不足:具有一些形式主义的偏向。

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