题目

阅读下面的文字，完成下面小题。 在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板。（甲）然后，父母官用了他“看相式”的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人 ， 重加呵责，逼出供状，结果分清好恶。（乙）——这种程度在现代眼光中，会感觉到没有道理；但是在乡土社会中，这却是公认正当的。 …… 所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习 ， 不问理由而认为是当然的。维持礼俗的力量不在身外的权力，而且是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。（丙）所以生养孩子却不加教育成了“父之过”（《三字经》）。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也难辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。 （1） 文段中的加点词，运用不正确的一项是（   ） A . 服膺 B . 熟习 C . 而且是 D . 难辞其咎 （2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（   ） A . 甲 B . 乙 C . 丙 答案： C A

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