阅读下文,完成下面小题。
《陶渊明集》序
(南朝梁)萧统
①夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之用心。是以圣人韬光,贤人遁世。其故何□?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄寓谓之逆旅,宜乎与大块而荣枯,随中和而任放,岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于人间!
②智者贤人居之,甚履薄冰;愚夫贪士竞之,若泄尾闾。玉之在山,以见珍而招破;兰之生谷,虽无人而犹芳。故庄周垂钓于濠,伯成躬耕于野。至如子常、宁喜之伦,苏秦、卫鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。唐尧,四海之主,而有汾阳之心;子晋天下之储,而有洛滨之志。是以至人达士,因以晦迹。情不在于众事,寄众事以忘情者也。
③有疑陶渊明诗篇篇有酒。吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真。加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?
④余爱嗜其文,不能释手,尚想其德,恨不同时。故加搜求,粗为区目。白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!无是可也。并粗点定其传,编之于录。
⑤尝谓有能读渊明之文者,驰竞之情遣,鄙吝之意祛,贪夫可以廉,懦夫可以立。此亦有助于风教尔。
(1)
第①段方框处填写的语气助词,正确的一项是()
A . 矣
B . 也
C . 耳
D . 哉
(2)
下列对文意理解不正确的一项是()
A . “自炫自媒”与“不忮不求”是两种不同的处世方式。作者极力否定前者,肯定后者。
B . 怀藏道德的最高境界是不要超越“道”的规范,爱惜自己最重要的是养生全身。
C . 陶渊明生来就是一个隐士,他的作品很少涉及留心政局、针砭时事的内容。
D . 人生稍纵即逝,不应当整日被忧虑畏怯、庸俗杂事驱使。
(3)
赏析第②段划线句的表达效果。
(4)
结合具体内容分析作者对陶渊明文集的评价。
答案: B
C
此句运用比喻手法,把有才华者比喻为玉石,把隐士比作兰草;用“以见珍而招破”和“虽无人而犹芳”对比,写出其不同的命运;从而生动地阐明一个道理:像陶渊明之类的隐者摒弃世俗的功名利禄,独善其身,虽然当时知音寥寥,终会传名后世,受人敬仰。从而表达了对陶渊明的赞赏和崇敬。
“文章不群”、“独超众类”,是萧统对陶渊明作品的总评价; “词采精拔,跌宕昭章”;“抑扬爽朗,莫之与京”主要是对陶渊明作品风格的评价; “横素波而傍流,干青云而直上”是对陶渊明作品断代地位和时代意义十分准确而又崇高的评价;萧统认为陶渊明的《闲情赋》“卒无讽谏”,是“白璧微瑕”。