题目

魏晋南北朝时期的少数民族文化与汉文化的大规模交融，使这一时期的文化更趋于多元走向。阅读下列材料，回答问题。 材料一：拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。 ——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》 材料二见下图：两幅魏晋墓葬壁画 材料三：魏晋南北朝时期的民族交融过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的交融并非只是单向的，而是双向甚至是多向……实际上正是由于文化交融的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。 ——阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》 材料四：见下图《我国古代民族之间的交往对双方生活的影响》 （1） 依据材料一指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件 （2） 根据材料二指出，北魏孝文帝改革前后人民的生产方式发生了怎样的变化？ （3） 根据材料三指出魏晋南北朝时期民族文化交融对中国历史发展带来的影响。 （4） 有人说我国古代民族之间的交往仅仅是汉族先进文化影响少数民族，你同意这种说法吗？请结合材料四图片中的史实举例说明。 答案： 有利条件：民族意识觉醒；中央集权力量加强。 变化：由游牧文明到定居生活（农耕文明）。 影响：民族交融促进了各民族经济与文化交流；推动（少数民族）北魏政权汉化(封建化)；形成了文化交融的多元格局，为中华民族的发展注入了新的活力；促进“丝绸之路”的畅通，有利于经济发展；为隋唐多民族国家的繁荣与发展奠定了基础 态度：不同意。说明：材料四中，少数民族的乐器影响了中原汉人的乐器；汉人改变了席地而坐的习惯，吸收了少数民族的坐具，沿用至今。

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