题目

西域西方 “西域”“西方”在中国历史地理学上是含混而不确定的名称。 《史记·大宛列传》 “是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人，至祁连山。” “西域”初义指西部化外之域。 《后汉书·西域传》 “西域内属诸国，东西六千余里，南北千余里，东极玉门、阳关，西至葱岭。”所载范围包括罗马、印度、波斯等国。 《大唐西域记》玄奘 记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区、城邦，包括中亚、西亚、印度等地的情况。 《西洋番国志》（1434年） 记录郑和下西洋所经过的二十国，“西洋”一词狭义包括今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带；广义引申为海外诸国。 《泰西水法》徐光启（1612年） 以“泰西”“太西”“极西”“远西”称“欧罗巴”。 《西方要纪》南怀仁，清初来华传教士（1669年） “西洋总名为欧罗巴，在中国最西，故谓之大西。以海而名，则又谓之大西洋。距中国计程九万里云。” “西洋之可传者有三：一曰机器，一曰历法，一曰天文。” 《海国图志》魏源、其他介绍西方的书籍 “海国”的地理范围由欧洲扩展到美洲。 “西学”“西儒”“西医”“西历”等词语出现在书籍里。 ——据欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》整理 解读汉唐、明清时期中国人关于“西域”“西方”观念的变迁。 答案：参考答案示例：汉唐时期，中国人认为的西域最初指西部化外之域。随着中央王朝与民族政权的冲突与交融，丝绸之路的开通，中国对西域地区的认识更加清晰，西域分为中央实行有效行政管辖的地区和更为广阔的中亚、西亚、南亚、欧洲等地。 明朝时期，郑和下西洋开拓了视野，中国人以“西洋”代指今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带，泛指海外诸国，体现了当时海路交通的突出地位。明末清初，新航路开辟、传教士来华，利玛窦等人向中国介绍了西方水利、天文、数学等知识，形成西学东渐。中国人加深了对欧洲的了解，西洋逐渐专指欧洲诸国，这一观念一直延续到鸦片战争以后。鸦片战争后，伴随欧美列强的殖民侵略和新一轮的西学东渐，中国人对西方的地理范围的认识也由欧洲扩展到美洲。西方对中国的影响扩大到军事、经济、政治、文化诸方面。“西方”成为欧美先进文明的代名词。中国人“西方”观念的变迁与中西交通发展密切相关。“西方”这一名称即为华夏文明之外的不同种族、人群的文化。中国人对“西方”文明的认知，经历了一个从异域文明到强势文明的演变过程。西方文化既受到了中国文化的排拒，又常常通过交流、融会，为华夏文明所吸收。

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