题目

阅读下文，完成下面小题。 枕中十书序 （明）袁宏道①     ①人有言曰：“胸中无万卷书，不得雌黄人物。”__________________________。或说卓秃翁，孟子之后一人，予疑其太过。又或说为苏子瞻后身，以卓吾生平历履，大约与坡老暗符，□卓老为尤惨。     ②予昔令吴时，与卓吾游黄鹄矶，语次及著述书，李卓吾便点首曰“卓老子一生都肯让人。难著书则吾实实地有二十分胆量，二十分见识，二十分才力，若信得过否？”予唯唯，遂诘之曰：“尔数部中，谁是最得意者？”     ③卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏书》，予一生精神所寄也；《焚书》，予一生事迹所寄也；《说书》，予一生学问所寄也。别有十种，约六百余纸，于中或集诸书，或附己意，此予一生神通，游戏三昧所寄也，尚未终册，完当从门下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不数年，卓吾竟以祸殒，昔哉！     ③乙酉，予主陕西试事毕，复谢，天子恩命，夜宿三教寺，寺高阁敝筐中，获其稿读之，不觉大叫惊起。招提老僧，执光相顾。予遽询曰：“是稿何处得来，束之高阁？”老僧曰：“乡者温陵卓吾被逮时寄我物也，嘱以秘之枕中，毋令人见。今人已亡，书亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日复睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜书前后厄于鼠牙，予以囊受卓吾之祝，故于燕居时续而全之，付冰雪阅而订之，藏之名山，俟有缘者梓而寿之。 [注]①袁宏道：文学家，反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵学说。②李卓吾：名贽，号卓吾，明代思想家、文学家、泰州学派的一代宗师。晚年被诬下狱，自刎于狱中。 （1） 填入第①段方框内虚词恰当的一项是（    ）。 A . 乃 B . 于 C . 且 D . 而 （2） 把下列语句组织起来填入第①段画线处，语意连贯的一项是（  ） ①除张司空外更几人哉！ ②予于汉刘向、唐王仆射、宋王介甫、苏子瞻见之。 ③然书至万卷，不几三十乘乎？ ④然自子瞻迄今又三百余岁矣，予于杨升庵、李卓吾②见之。 A . ③①②④ B . ④②③① C . ③②①④ D . ④①②③ （3） 对第②段画线句理解正确的一项是（    ）。 A . 李卓吾著书更讲究信用，超过常人二十分。 B . 李卓吾著书立书特别真诚用心，从不让人。 C . 李卓吾除著书外，其他方面都可以谦让人。 D . 李卓吾著书胆量见识和才力，超过一般人。 （4） 简析第③段画线句的语言特色。 （5） 分析本文的写作意图。 答案： D A C 整散结合。前一句用排比修辞构成整齐的句式，强调卓吾对自己所著之书的喜爱和自信；后一句用简洁的语言构成散句，表明成书的过程，真率快语，真诚相邀。全句读来郎朗上口，刻画出李贽卓异不凡的神情。 赞叹卓吾有才学；哀叹卓吾悲惨遭遇；诧异巧遇卓吾遗著；怀念老友卓吾；盼望为卓吾遗著续全、阅订以及藏于名山，等待有缘之人出版流传。

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