题目

阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】①几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。②这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。③物候现象的来临决定于哪些因素呢？④首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开二十天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早十天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。⑤经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。⑥影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理。⑦此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同1921 到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。（节选自《大自然的语言》。作者：竺可桢）【文本二】①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天，阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花儿朵朵开”的美景了。③春分是农事中播种的时节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。（节选自《春色正中分》。作者：刘汉杰） （1） 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的两项是（     ）（     ） A . 文本一第④段画线句子运用了列数字、打比方的说明方法，说明物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。 B . 文本一第⑤段指出凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷，证明经度的差异对物候现象的影响。 C . 文本二第①段中提到春分节气，在这一天，阳光直射赤道，恰逢春季之半，白天和夜晚的时间一样长。 D . 文本二第②段中加点的“候应”一词，和文本一第②段中加点的“物候”一词意思相同，没有区别。 E . 文本二第③段多次引用与春分相关的谚语，增加了文章的生动性和趣味性。 （2） 文本一④到⑦段说明了决定物候现象来临的四个因素，能否更改它们之间的顺序？请结合文章内容陈述理由。 （3） 文本一的第①段和文本二的第②段都写了哪些相似的物候现象，请结合两个文本内容简要分析列举这些物候现象的作用。 答案： A,D 不能更改。这四个因素是按照影响程度的大小依次排列的。纬度影响最大， 经度次之，高下差异又次之，古今差异最次。“纬度、经度高下差异”属于空间因素，“古今差异”属于时间因素，这样安排说明内容主次分明，条理清楚。 两个文本都写到了候鸟来、花儿开的物候现象。文本一的第①段写候鸟去来等自然现象，是为了引出下文的物候和物候学；文本二的第②段写初候玄鸟至等物候现象，是对古人“候应”之说的解释说明。

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