题目

阅读回答问题。  （甲）   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。  ——《大道之行也》  （乙）   河东薛存义将行，柳子……告曰：“凡吏于土①者，若知其职②乎？盖民之役，非以役③民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣④乎吏，使司⑤平于我也。今我受其直⑥ ， 怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠⑦若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣，以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎？”   存义假令⑧零陵⑨二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的⑩矣，其知恐而畏也审矣。  ——柳宗元《送薛存义序》（有删节）  注：①土：地方，②职：职责，③役：役使，④佣：雇佣，⑤司；主持，掌管。⑥直：同“值”，指官吏所得俸禄。⑦怠：懈怠。⑧假令：代理县令。⑨零散：地名。⑩的（dì）：确实。  （1） 解释下列句中加点的词。  ①选择与能   ②不独子其子   ③天下皆然  ④今天下多类此   （2） 概括两文阐发的一种共同主张并分别说明。  （3） 简要说明两文在写法上的不同之处。  答案： 【1】①同“举”，选举。【2】②以……为子。【3】③这样。【4】④像。 两文都认为应创设一种公平的社会氛围。甲文认为要选举贤明和有才能的人来做领导者。乙文认为做官的要保证社会的公平。 甲文主要从正面描述了大同社会的美好，乙文则主要从反面列举当今社会的腐败现象，进而劝诫朋友。

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