题目

阅读下面的文字，完成下面小题。    壬戌之秋，七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。    于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。    苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”    客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （1） 下列各组句子中划线的词，意义和用法不相同的一组是（    ） A . 击空明兮溯流光        向青草更青处漫溯 B . 纵一苇之所如          凌万顷之茫然 C . 举酒属客              举匏樽以相属 D . 哀吾生之须臾          哀民生之多艰 （2） 下列对原文中加线词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A . 望，农历每月十六。纪日的用字还有朔（农历每月初一）、晦（农历每月月末）。 B . 孟，古人以伯、仲、叔、季或孟、仲、季为兄弟排行，“孟”与“伯”均说明排行老大。 C . 下，战胜、攻下，与之同义的还有“既克，公问其故”的“克”、“破荆州”的“破”等。 D . 槊，长矛。“横槊赋诗”即横执长矛昑《短歌行》，这是描写曹操的“雄壮”形象 （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ） A . 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹详而对音乐效果的渲染略。 B . 吹箫之“客”回答苏子的话，先将曹操的生命精彩推到极致，后用“而今安在哉”转折，揭示出生命的短暂与渺小。 C . 苏子开导“客”的话，以“水与月”作比，从“变”与“不变”的角度观照世间万物，得出“万物与我皆同、无须艳羡”的结论。 D . 全文以“乐”为起始，以“喜”收束，中间夹杂苏子与“客”各自的哲学观点，结构与王羲之《兰亭集序》完全一致。 （4） 将文中画线的句子翻译成现代汉语。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 答案： B A D 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。

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