题目

阅读下面的文字，完成各题。        中国式乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处它指向血缘，即从对父母的_____中获得乡愁的最原初经验；其次是父母所居之地，父母所居便是故乡。以此为背景，它进而被放大为亲族和家国概念，放大为“四海为家”或“四海之内皆兄弟”，甚至被_____为“此心安处是吾乡”。以上序列使乡愁成为一种圈层式结构，它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。个体价值在这一过程中，逐步演变为群体价值积人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。人愈趋于理性和哲学化，也就愈益导致个体的情感无处安放，并由此生发出 _____的虚无感和 _____对此，中国文化的伟大，就在于表现出了对诸多对立问题的协调和兼顾能力。比如，它既敬畏神明，又对神明敬而远之；既重视父母之孝又重视兄弟友爱、家国之忠以至天下情怀。这是一种“既要……又要……”的情感多元生发模式，（    ）。所谓中国人乡愁的圈层结构，正是指它在个体、宗族、家国、天下之间往复摆荡的特征。 （1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （） A . 牵念  解释  无家可归  悲剧意识 B . 牵念  解构  无家可归  悲情意识 C . 思念  解构  四海为家  悲剧意识 D . 思念  解释  四海为家  悲情意识 （2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 （） A . 它不但避免了非此即彼的极端化，而且使乡愁表达充满弹性 B . 使乡愁表达充满弹性，而且还避免了非此即彼的极端化 C . 使乡愁表达充满弹性，非此即彼的极端化被避免了 D . 它避免了非此即彼的极端化，也使乡愁表达充满弹性 （3） 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （） A . 在这一过程中，诗的逻辑逐渐让位于哲学的逻辑，个体价值逐步让位于为群体价值和人类价值。 B . 个体价值在这一过程中逐步让位于群体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。 C . 个体价值在这一过程中逐步让位于群体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐让位于哲学的逻辑。 D . 在这一过程中，个体价值逐步让位于群体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。 答案： B D D

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