题目

阅读下面材料，按要求作文。 大多数人都向往着高处，因为身处高处，便“不畏浮云遮望眼”。但有人认为，通往高处的路总是孤独的，并且“高处不胜寒”；还有人认为，高处有高处的风景，低处有低处的安然。 以上材料引发你怎么的思考？请写一篇议论文，谈谈你的认识与理解。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不少于800字；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 答案：【参考例文】 踏在低处，走向高处 《巴比伦塔》中的矿工不断攀登想要达到天堂的地窖，但最终发现世界如同一个印花滚筒，宇宙的极限和坚实的大地看似分列两极，但实则紧紧相依。我们人生中的“高”与“低”也是如此，它们并非二元对立的概念，人生的高峰和低谷也紧紧相依。如何打破那层间隔他们的薄膜，则要看自己的本事。我们要选择踏在低处，走向高处。 所谓人生的“高处”，其应当是人生价值被实现，达到生命灿烂极点的时刻。而人生的“低处”则是困于物质条件和生存状态的恶劣，前途未有光明的时刻。这样的“高处”和“低处”，并非物质上连续不断的积累，而是精神上层级的跃进。正是在那“困于心，衡于虑”的时刻，你才能有机会打破自我的壁垒，通向自我理解和生命价值实现的“高处”，去承担“天降大任”的职责。 著名的“北大屠夫”曾困于人生的低谷，困于精神的挣扎和生存的需求。在经过了十几年笔与刀的挣扎后，他最终回归肉案。就在此时，他终于挣脱了阴霾，因为他明晓了将他困在“低处”的北大精神并非他的束缚，而是教会了他拿笔秉笔直书，握刀一斤一寸，而这正是他成功的关键。“低处”的挣扎实际上是对于高处和低处之间薄膜的冲击，未有“低处”，何谈高处？“低处”让你明晓自己的灵魂，磨练自己的心志，并以其为剑，来到“高处”。 梁思成夫妇困于战火，文若洁先生陷于文革。而就在那样挣扎的“低处”，我们看到了如“不可移栽的植物”一般的文人风骨和那磅礴的野草精神，最终才有那拨云见日的古建筑之光和那无数本翻译巨著，他们的灵魂才会闪耀着光芒来到“高处”。 人生价值的“高处”也许也会将我们引到物质条件和生存状态的低处。但正如孔子所言，若是处在贫贱的境地，是因为行仁道而至，那便泰然处之。穷山恶水，一贫如洗 ，只会让闪耀的灵魂更加明亮。张桂梅扎根大山，贫困和恶劣，不能阻止这悲壮的，打破封闭的光从大山深处射出。 在当下社会，我们更要明晰高低之意，在纷繁的声音中，我们要摒弃物质的高低之见，更要关注在物质和灵魂中的转换，这才能给予我们脱颖而出的魄力和机会。我们要选择踏在低处，走向高处。愿我们都能居高不自傲，处低不自怨，无论在高处与低处，都能找到最美的生命姿态。

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