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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(1)
下列解释加点字错误的一项是()
A . 选贤与能 同“举”,推举
B . 讲信修睦 培养
C . 矜寡孤独 老而无子
D . 不独亲其亲 用作动词,“以……为亲”
(2)
下列加点字用法相同的一项是()
A . 大道之行也 马之千里者
B . 天下为公 中轩敞者为舱
C . 不独子其子 其真无马邪
D . 故外户而不闭 乃记之而去
(3)
下列对文章的理解有误的一项是()
A . 《礼记》相传是由西汉经学家戴圣编纂的,是对战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B . 孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张和文章中的“故人不独亲其亲,不独子其子”是相同的道理。
C . 按照文章内容,儒家推崇的上古时代的政治制度推行的时候,政权(或者包括社会财富)都属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
D . 文章内容表现,大同社会有三条基本特征:人人都能受到全社会的关爱;货尽其用;人尽其力。
答案: D
B
D