题目

阅读材料，回答下列问题。  材料一： 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。汉代以后，儒学几经变化，礼教徳治的精神始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。 --张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二： 中国近代的文化走向主要表现在三个方面:一是从封闭走向开放；二是从一元走向多元；三是从传统走向现代。从鸦片战争时期非常有限度的开放，到洋务运动时期开放的扩大，再到19世纪末20世纪初开放的进一步扩大，最后到新文化运动时期的全面开放，这就是中国文化从封闭走向开放的全过程。…1915年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动，则进一步改变了中国文化的一元结构……促进了多元思想格局的出现。 --郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》 （1） 结合材料二及所学知识，分析儒家学说之所以能在汉代成为主流思想的原因。    （2） 近代以来儒家学说不断受到西方文化的冲击，促进了多元思想格局的出现。结合材料三及所学知识分析，近代以来儒家思想的地位是如何遭到挑战的。    答案： 董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”的思想，适应了汉武帝加强中央集权的需要。 地主阶级洋务派主张向西方学习以挽教封建统治，直接冲击了儒学的历史地位；资产阶级维新派和革命派，主张改变中国的政体、学习西方的政治制度，在反封建问题上迈出了重要的一步；知识分子发动新文化运动，倡导民主和科学，五四运动后宣传马克思主义，冲击了封建伦理道德及其政治意识，动摇了封建思想的正统地位，解放了人们的思想。

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