题目

阅读下面的文字，完成下面小题。 文学的生活化，是指文学创作不仅出于对社会生活的反映，而且是作为社会生活行为而存在，创作目的直接指向现实生活，而不是文学自身。中国文学的这一本质特征，不仅是中国文学自身规律形成的根本所在，也是中国文学发展的原动力。因而，把握中国文学的生活化本质，是摆脱20世纪西方近代文学观对中国文学研究造成的困境的关键所在。 从中国文学的历史来看，中国的文学也有审美追求，但不管是理论家还是中国文学的作者，从来不曾认为文学是为审美、为文学的，而是更多地将文学当作了一种生存的方式和手段，绝大多数具有明确的功利目的性。中国文学也因此形成了生活化的本质特征。 自古以来，中国就有以文求官的传统。战国策士游说君主，阐述政治、外交主张，以谋取职位。这游说之辞整理成文，便是《战国策》中的文章。汉代自司马相如因《子虚赋》而见知于汉武帝，作赋以求仕进便屡见不鲜。六朝受士族情趣的影响，历代帝王都喜爱文学，故献诗、献赋以求仕进亦不在少数。自隋朝开始，科举制度通过诗文选拔官员，由此产生了士人以诗文备考的行为。唐代之后，这种备考行为更为普遍。清代，这种为应举而平时以诗文会课的状况依然不改。 中国古代，士大夫首先是以官员的身份活跃在社会之中，故向帝王陈言献策，以文学来歌功颂德，进行讽刺和教化，也是他们职责所在。中国古代的文体中，官员写作行政公文类文章是必不可少的，诸如奏、议、章、书、表，等等。《尚书》中的那些典、谟、诰、训、誓、命的写作，都出于史官之手。春秋时的百国春秋及《左传》《国语》的写作也都是史官的职责。战国诸子中如《商君书》《管子》等也都是职官所为。魏晋以来，诗赋的功用呈现出多样化态势，但职官对诗、赋的政治功用仍没有忘记。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”，强调诗文应“补察时政”。宋元以来，这一传统依然得以保持。 诗在西周就开始被用于人际交往。汉以来，诗文广泛用于人们的人际交往，赠和、问答、送别类诗歌在先秦的基础上有了极大的发展，其种类除赠、和、答、别外，还有应制、奉和、寄、酬、饯、贺、悼、贻、问、挽词、谒、谢、献、投、示、上等等。这类诗词，不外乎对特定对象表示赞美、劝勉、怀念、祝贺、哀悼、要求、邀请，或诉说自己的思想情感，或说明某一问题。《全唐诗》收录将近五万首诗，而这类诗歌大概有三万首之多，可见其数量之大。 中国古代的文学创作，或为求仕，或是所任官职的职责所在，或为交际以扩大生存空间，或为娱乐性情，或为生存方式，这些作品原本都是生活的一个部分，体现出生活化的特征。 （摘编自赵辉《生活化：中国古代文学的特质》） （1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A . 文学创作不是为了反映社会生活，而是一种社会生活行为，这就是文学的生活化。 B . 中国古代的文人更多地将文学当作生存的方式和手段，呈现出明确的功利性目的。 C . 对于中国古代士大夫而言，他们的职责只是以文学来歌功颂德，进行讽刺和教化。 D . 自西周以来，诗文被广泛用于人际交往，这说明中国古代文学具有生活化的特征。 （2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A . 文章第一段阐释文学的生活化内涵以及把握中国文学这一本质特征的意义。 B . 文章第二段站在历史的角度，揭示中国文学形成生活化的本质特征的原因。 C . 文章中第三、四、五段从不同方面分析了中国古代文学生活化特征的表现。 D . 文章采用总分总结构，由表及里，由果溯因论证层层深入，逻辑性很强。 （3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A . 要想摆脱20世纪西方近代文学观对中国文学研究造成的困境，关键是要把握中国文学的生活化本质。 B . 无论是汉代的作赋以求仕进，还是隋唐及之后通过科举来求官，都是中国古代以文求官传统的体现。 C . 白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗文应“补察时政”，表明他没有忘作为官员的职责。 D . 《全唐诗》中人际交往类诗歌占五分之三，数量如此之大，说明当时人们生存空间不大，故而重视交往。 答案： D D D

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