题目

阅读下面的材料，按照要求写作。 材料一：《左传·襄公二十四年》载，春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子曾就何为“死而不朽”展开讨论。范宣子认为，他的祖先从虞、夏、商、周以来世代为贵族，家世显赫，香火不绝，这就是“不朽”。叔孙豹则以为不然，他认为这只能叫做“世禄”而非“不朽”。在他看来，真正的不朽是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。” 材料二：建立丰功伟绩的人，虽死犹生，流芳千古。（沃夫纳格《随感录》） 材料三：近来，电视剧《觉醒年代》热播，该剧讲述觉醒年代的百态人生，艺术地再现了一批名冠中华的文化大师和一群理想飞扬的热血青年演绎出的一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。陈独秀、李大钊、瞿秋白、蔡和森、赵世炎、邓中夏、陈延年、陈乔年……这些有名的或者无名的人，用青春或生命为民族、为国家舍身构筑了一座不朽的桥梁，于是他们的生命永远在我们心中。 对于“朽”与“不朽”，你有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇文章。 要求；不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不得抄袭，不得套作，不少于800字。 答案：【参考例文】 德才兼备者乃为“不朽” “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”这是叔孙豹“不朽”观。意思是指人生最高尚的事包括“立德树人”“建功立业”“创立学说”。这“三不朽”显然也是仁人志士们追求的人生目标。“朽”与“不朽”自古便是人们谈论的焦点话题。在我看来，正如叔孙豹所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键，这样的人是真正的“不朽”者。 蔡京是宋代四大书法家之一，但却不符“心正则字端”的标准。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。 忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。这就是历史上的“朽”者。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。 陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了一篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上“不朽”的丰碑。 当然，我们不能苛求人才的完美。人才，因为他们身上所独有的鹤立鸡群的能力而被公司，甚至是国家所重用。在更高的地方施展自己的才能，然而，有时候，人们在他们功绩累累的同时，似乎忘记了他们同样也是人，不完美的人。当事情被想的理所当然，或者被赋予无穷的期待的时候，这个被期待的人，比如雅典奥运会上闪亮登场的刘翔，便已经被抬上了不可想象的高峰，在北京奥运会上因为伤痛黯然退场，却承担无穷无尽的谩骂，不屑，甚至是人身攻击。这不是理性的态度。 人才培养，是综合因素长期积累产生的结果，想要让孩子能够像王子、公主一样成长，一定要在提供他们物质享受的同时，给予他们足够的历练和引导。心无大爱的王子势必难当兴国大任；心无疾苦的公主长大了，也只会碌碌终生。历史剧一次又一次地为我们演绎着因果，演绎着大爱与狭隘的生活！ 横溢的才华，如果缺少了风骨，就变成一潭死水。我们应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备，成为一个真正的“不朽”者。

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