题目

材料：东西文明之互争雄长,历史上之遗迹已数见不鲜,将来二种文明果常在冲突轧轹之中,抑有融会调和之日,或一种文明竟为其他所征服,此皆未决之问题。以余言之,宇宙大化之进行,全赖有二种之世界观鼓驭而前,即静的与动的,保守与进步是也。东洋文明与西洋文明,实为世界进步之二大机轴,正如车之两轮、鸟之双翼,缺一不可。而此二大精神之自身,又必须时时调和,时时融会,以创造新生命而演进于无疆。由今言之,东洋文明既衰颓于静止之中,而西洋文明又疲命于物质之下,为救世界之危机非有第三新文明之崛起不足以渡此危崖。俄罗斯之文明诚足以当媒介东西之任,而东西文明真正之调和则终非二种文明本身之觉醒万不为功。所谓本身之觉醒者,即在东洋文明,宜竭力打破其静的世界观,以容纳西洋之动的世界观,在西洋文明宜斟酌抑止其物质的生活,以容纳东洋之精神的生活而已。——李大钊1918年7月《东西文明根本之异点》 （1） 根据材料并结合所学知识,指出李大钊选择第三新文明的原因。 （2） 根据材料并结合所学知识,简评李大钊“此二大精神之自身,又必须时时调和,时时融会”的观点。 答案： 原因:一战暴露了西方文明弊端;苏俄社会主义革命胜利;东方文明在近代的衰落;李大钊个人的积极探索;其他先进人土前期探索的积淀。 简评:李大钊对东西文明调和、持辩证综合立场,其思想具有包容性,开放性,没有将西方文明的长处和中国文明的短处绝对化,拒绝了民族文化虚无主义;有助于近代中国文化的成功转型;有助于马克思主义在我国的传播;有助于救亡图存,找到正确的革命道路。

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