题目

阅读下面的文言文，完成问题。 （一） 贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必借忠臣。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。食器之间，何须苦谏？”遂良对曰：“首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之。金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗曰：“卿言是矣。比见前史，或有人臣谏事，遂答云业已为之，或道业已许之，竟不为停改。此则危亡之祸，可反手而待也。” （节选自《贞观政要·论求谏》） （二） 朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免。”指诸孙曰：“此等必遇乱死。”及孙绥，果为淫刑所戮。前史美之，以为明于先见。朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。夫为人臣当进思尽忠退思补过将顺其美匡救其恶所以共为治也。曾位极台司，名器崇重，当直辞正谏，论道佐时。今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！危而不持，焉用彼相？ 公之所陈，朕闻过矣。当置之几案，事等弦、韦，不使“康哉良哉”，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。迟复嘉谋，犯而无隐。朕将虚襟静志，敬伫德音。 （节选自《贞观政要·论君道·太宗手诏答魏征》） （1） 下列加点词的解释，正确的一项是（） A . 人君当神器之重              当：处于                     B . 永保无疆之休           休：休息 C . 比见前史                                比：比较                     D . 此非贻厥子孙者       厥：相当于 “其” （2） 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（        ） A . 夫为人臣／当进思尽忠/退思补过/将顺其美/匡救其恶/所以共为治也 B . 夫为人／臣当进思尽忠/退思补过/将顺其美匡/救其恶/所以共为治也 C . 夫为人臣／当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶所/以共为治也 D . 夫为人／臣当进思尽/忠退思补/过将顺其美/匡救其恶/所以共为治也 （3） 下列对有关词语的说法不正确的一项是（        ） A . 《左传》又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是对《春秋》较为详细的描述，记录了先秦春秋时期的大量历史史实，具有较高的历史价值和文学价值。 B . 《史记》中“本纪”记述帝王，“世家”记述诸侯，“列传”记述在某方面有成就的人物。项羽虽未称帝，但勇猛善战、号令诸侯，因此将其列入“本纪”。 C . 贞观，唐太宗年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一般来说，每个朝代的每一个新君即位，都要改变年号，所以一个帝王只有一个年号。 D . 韦、弦：韦，柔软的皮；弦，弓弦。《韩非子》有言 “西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。” 文中韦、弦代指有益的规劝。 （4） 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（        ） A . 《谏太宗十思疏》先譬喻论证 “积德义” 之重要；后数 “竭诚” 之善，明 “傲物” 之恶，彰 “载舟覆舟” 之力，强调 “积德义” 之必要；再分条列出 “十思” 之内容。 B . 唐太宗从隋朝灭亡的历史教训中，认识到大臣进谏的必要性，他担心人臣缄口不言，使君王无法知晓过错，进而引导臣子规劝谏诤，降低了君主专权产生弊端的可能。 C . 唐太宗听取谏议大夫王珪对君王应从谏如流的建议，重视谏官作用，他诏令宰相入宫商议军国大事时，必须使谏官随入列席，以便他们预先能够听闻政事、劝谏君王。 D . 《太宗手诏答魏征》是唐太宗对《谏太宗十思疏》的回应，魏征的进谏直言，使唐太宗知道自己的过错，并以此文时时劝勉自己，从侧面证明魏征奏疏的成功。 （5） 将下面的句子译为现代汉语。 ①念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 ②所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。 ③是故古者圣主必有诤臣七人，言而不用，则相继以死。 （6） 唐太宗在回答魏征的诏书中认为晋朝的何曾 “不忠”“罪大”，唐太宗这样说的理由是什么？请根据原文用自己的话概括。 答案： D A C C ①想到君位高而险，就要想到谦 虚，加强自身的道德修养，惧怕骄傲自满，就要想到大江大海居于百川之下。②所以谏净之臣必须在事情的开端 就进谏，等到已做完，再劝谏也不起作用了。③所以古代圣明的君主必须设诤臣七人，说的话如不被接受，就一个接一个地以死相谏。 ①作为人臣，上朝应该当面直言皇 帝的过失；退朝应当修身以弥补自己过 失。②何曾身为重臣，发觉君主有缺点， 在上朝时却不直言劝谏。③何曾退朝后 才发表议论，还认为自己很明智。

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