题目

景公出游 景公出游，问于晏子曰 ：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵（1）海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？” “善哉！君之问也！”晏子再拜，曰 ：“闻天子之诸侯为巡狩（2），诸侯之天子为述职。故春省（3）耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫（4） 。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度（5） 。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒（6），纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行 。” 公曰 ：“善 。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。 【注释】（1）遵：循。（2）巡狩：视察。（3）省：考察。（4）豫：指帝王秋天出游。（5）度：法度、准则。（6）荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。 12.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ▲  ）（2分） A、遵海而南 南：南面              B、从水而不反谓之连  反：通“返”，返回 C、公身见老、病者七十人 身：亲自   D、赈赡之，然后归也  赡：供给、供养。 13.下列四组句子中，加点词语的用法相同的一组是（ ▲  ）（2分） A、（1）诸侯之天子为述职   （2）小大之狱 B、（1）已与贫民者三百钟       （2）吾与徐公孰美 C、（1）景公出游，问于晏子      （2）欲报之于陛下也 D、（1）吾君不游，我何以休？    （2）不以物喜，不以己悲 14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）   （1）“善哉！君之问也！”晏子再拜。（2分）                ▲                 （2）贫苦不补，劳者不息。（2分）                        ▲                 15.概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。（3分） 人物（作者） 篇目 人文思想核心 晏  子 《景公出游》   欧阳修 《醉翁亭记》   范仲淹 《岳阳楼记》 曹  刿 《曹刿论战》 取信于民 答案：12、（2分）A  13、（2分） C  14、（4分）(1) “您问得真好啊！” 晏子拜了两拜。(2) 贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。  15、（3分）体恤民情  与民同乐  忧国忧民附译文：齐景公要外出游玩，问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览，然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？” 　　“您问得真好啊！” 晏子拜了两拜。“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩，诸侯去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助欠收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息?我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查，是诸侯的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，贫苦的人得不到补助，劳苦的人得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制大饮其酒的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。” 　　齐景公说：“说得好啊。”叫官吏查点粮食，和老幼穷人数目相同。官吏照数目分发粮食。给予贫困穷苦的人三百钟的粮食。齐景公又亲自见了七十个老者病人，给了他们一些钱财，然后回到了齐国。

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