爱因斯坦认为:“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础的，那就是西方哲学家发明的形式逻辑体系，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系。”这告诉我们 （    ）

①哲学是各门具体科学之和，是科学研究之母   ②哲学和具体科学产生于人们改造世界的实践活动   ③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导  ④哲学为各门具体科学的存在和发展奠定基础

A.①③           B.①④          C.②③          D.②④

号称“南北大侠”的金庸、二月河两位文学大师曾说起他们的作品为什么不写秦、汉？

金庸：越远的事越不好写，比如秦、汉的时候吃饭都是坐在地上，跟现在太不一样了。宋朝时候喝茶是磨成粉，里面还加点芝麻、花生米，而清朝吃饭、喝茶都跟现在差不多。

 二月河：是啊，秦、汉的事离我们太远了，那时候的人为什么生气、高兴、流泪，他们的爱情是什么样，我们都不知道，写小说也找不着感觉。清朝的资料浩如烟海，只要你肯下工夫，很快就能进去，连买豆腐多少钱一斤都算得出来，很容易。

以上两位名家的话，反映的文化生活方面的道理是（      ）

A、思想运动既是社会变革的先导，也是影响文化创新的重要因素

B、社会制度的更替是影响文化发展的重要因素

C、文化创新必须把握好继承与发展的关系，没有继承就难以实现发展

D、社会实践是文化创新的源泉和动力

2011年是“十二五”开局年，中共十七届五中全会强调，党的领导是实现“十二五”时期经济社会发展目标的根本保证。各级党委要准确把握发展趋势，科学谋划发展蓝图，努力创新发展模式，加强对发展的统筹协调，切实提高发展质量。上述要求体现的辩证唯物论道理是(    )

A．中国要坚持科学执政、民主执政、依法执政

B．做事情要善于抓住重点，解决主要矛盾

C．正确的意识的对社会的发展起决定作用

D．要坚持发挥主观能动性与尊重客观规律相统一

一个国家和民族历史文化成就的重要标志是

   A.民族文化        B.自然遗产       C.文化遗产      D.民族节日

不少惠民工程屡成“毁民工程”甚至“伤民工程”，究其原因，都存在决策机制不完善，监督管理不到位的现象，使制度与程序出了问题。为此，媒体呼吁:惠民工程也要“守规矩”。这启示我们（  ）

A.要把维护人民群众的根本利益作为工作的出发点

B.价值判断和价值选择受人们立场的影响

C.要坚持维护人民群众利益与遵循客观规律的统一

D.不同的人对同一事物的看法可能不同

 “八闻名胜无双地，四海人文第一邦”。中原文化、海洋文化兼容并蓄，造就了独具特色的闽南地域人文景观。这有利于

①闽南文化与其他民族文化在和睦的关系中交流

②对自身文化的认同和对其他民族文化的理解

③繁荣闽南文化，推动闽南文化走向世界

④文化在相互借鉴中消除差异，渐趋融合

A．①②            B．①③         C．②④        D．③④

鸡蛋从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦如是。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。这给找们的启示是（    ）

①完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际是不可能的

②既要抓住事物发展的内部矛盾.又不能忽视事物发展的外部矛盾

③创新是对既有理论、实践的突破，要树立批判性思维和创新意识

④实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要自强不息的精神

A、①②          B、①③            C、①④            D、③④

 “任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它（   ）

①正确地反映了时代的任务和要求            ②牢牢地把握了时代的脉搏 

③正确地总结了时代的实践经验              ④正确地概括了时代的认识成果

A．①②③            B．①②④             C．②③④            D．①②③④

 在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有

 ①刻舟求剑——静止是认识事物的基础    ②画龙点睛——重视解决主要矛盾

 ③见仁见智——真理是相对的有条件的    ④胸有成竹——意识具有能动作用

A. ①②           B. ①③             C. ②④            D. ③④

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”（唐•贺知章）下列说法与这首诗的哲学寓意相一致的是                          

A．此情可待成追忆，只是当时已惘然          B．离离原上草，一岁一枯荣

C．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知          D．细雨鱼儿出，微风燕子斜

党中央决定，2016年在全体觉员中开展“两学一做”学习教育，即“学党章党规、学系列讲话，做合格党员学习教育”，这是面向全体党员深化党内教行的重要实践，开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。坚持学用结合，知行合一；坚持问题导向，注重实效。这体现的认识论道理是

A．意识对物质具有能动的反作用                   B．实践和认识是辩证统一关系

C．在实践基础上获得正确认识是我们的目的 D．认识都是通过亲身实践获得的

昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了网络舞台，“雷”、“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑”等通过网络一夜走红。这说的是（  ）

A．中华文化发展离不开网络的进步        B．大众传媒在文化传播中具有重要作用

C．网络文化代表了先进文化的发展方向    D．大众传媒是文化发展的源泉

近年来，一些文艺成了市场的奴隶；一些作品唯金钱至上，票房是从；一些创作唯视听快感、娱乐至上。对此政府应该(　　)

①发展先进文化，支持健康有益文化

②提高眼力，拒绝污染

③奏响主旋律，反对价值取向多样化

④加强管理，正确引导

A．①②     B．①④   C．②③  D．②④

古希腊哲学家提出了一个箭射不到靶上的理论，即箭要射到靶上，必先经过路程的一半，然后又要经过剩下一半路程前一半。以此类推，箭永远有一半的路程要走，所以它永远也射不到靶上。此理论虽然荒谬，但几千年来却无人给出令人信服的解决方案。该理论主要揭示出（   ）

A．思维和存在之间具有同一性   

B．唯心主义在一定条件下具有合理性

C．思维和存在之间具有矛盾性   

D．形而上学在一定条件下具有合理性

著名画家达·芬奇曾经说过“艺术借助科技的翅膀才能高飞”。对这句话理解正确的是(　　)

①科技和艺术是对立统一的　②科学技术的进步促进了文化传承　③科技进步也是文化发展的表现　④文化的传承离不开科技的进步

A．②④                      B．①④               C．①②               D．②③

2012年是雷锋逝世50周年。50年来，雷锋精神蕴含的“全心全意为人民服务”、“干一行爱一行”、“勤奋好学，严于律己”、“在帮助和成就他人幸福中，也成就了自已的幸福人生”的价值追求，已经成为一代代中国人的宝贵精神财富。这表明（   ）

①劳动是人的存在方式 ②索取和奉献总是统一的

③实现人生价值取决于主观条件 ④要在个人与社会的统一中实现人生价值

A.①② B.②④ C.①④ D.②③

为推动乡村振兴、实现广大村民的经济增收，某村成立了股份经济合作社，该合作社以“企业主导，集体参股，合作共赢”为理念，同时采取“保底收益+按股分红”等方式，鼓励更多村民资金入股，不但让村民变“股民”获得红利，还为村级公益事业提供了资金支持。该村做法（  ）

①改变了农村基本分配制度，解放和发展了农村社会生产力

②探索农村集体经济多种实现方式，释放农村集体经济活力

③实现各类生产要素的有效利用，让创造财富的源泉充分涌流

④促进农村非公有制经济的发展，优化产业经营模式

A．①②             B．②③             C．②④            D．③④

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是：

A．世界上万事万物的总和         B．自然界中客观事物的共同属性

C．所有有形的物体               D．万事万物共同的属性

茶文化在我国有悠久的历史。“东方美人”是台湾苗栗出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶然品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得。这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明（   ）

A.文化对社会发展有重要影响    B.人们在实践中创造并享用文化

C.文化能够增强人的精神力量    D.人们的实践受到文化潜移默化的影响

诗仙李白的《望庐山瀑布》写道：“遥看瀑布挂前川”，后人评述此句中意境全在“挂”字之上，是因为此字体现了（   ）

①动中有静，静中有动

②物质是运动的物质

③绝对运动与相对静止的统一

④运动是物质的运动

A．①③    B．①④    C．②③    D．②④