时间 | 合计 | 正式职工 | 家庭妇女 |
1959年上半年 | 6.55万 | 3.39万 | 3.16万 |
1961年第三季度 | 10.1万 | 6.6万 | 3.5万(含少量临时工) |
1962年上半年 | 20.48万 | 15.4万 | 5.08万 |
A.基层行为与宏观经济政策相悖 B.工业领域的“大跃进”运动已停止
C.顺应解决经济困境而做出了调整 D.“大跃进”运动急需大量的劳动力
在近代一些大国先后崛起,对世界产生了深远影响。下列是一组特色标题:“先声夺人称大国”、“手伸五大洲”、“亚洲诸国的梦魇”、“后发制人称霸世界”。与上述特色标题所指国家对应完全正确的一组是
A.法国,俄国,英国,德国 B.西班牙、葡萄牙,英国,日本,美国
C.英国,俄国,美国,德国 D.西班牙、葡萄牙,英国,德国,美国
1979年元旦,全国人民代表大会常务委员会在《告台湾同胞书》中说“在解决统一问题时,尊重台湾的现状和台湾人士的意见,采取合情合理的政策和办法”对此正确的理解是①表明了和平解决台湾问题的方针 ②台湾可以实行资本主义 ③中央政府不干预台湾内政和外交④台湾的前途台湾人民自己决定
A. ①② B. ①②③ C. ①③④ D. ①②③④
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,……出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是
A.程颢 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
马克思在《法兰西内战》中说:“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所
采取的各项具体措施,只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府趋势。”巴黎公社所采
取的各项措施中最能体现这一观点的是
A.建立国民自卫军 B.公职人员由民主选举产生
C.没收逃亡资本家的工厂 D.监督铁路运输和军需生产
近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是( )
A.洋务运动、戊戌变法 B.洋务运动、井冈山革命根据地建立
C.戊戌变法、辛亥革命 D.辛亥革命、新文化运动

一位英国人说:“‘奴隶贸易’比起‘鸦片贸易’来,都要算是仁慈的。我们没有毁灭非洲人的肉体,因为我们的直接利益要求保持他们的生命;我们没有败坏他们的品格、腐蚀他们的思想,也没有毁灭他们的灵魂。可是鸦片贩子在腐败、败坏和毁灭不幸人的精神存在以后,还杀害他们的肉体。”这表明
A.奴隶贸易比鸦片贸易人道
B.奴隶贸易比鸦片贸易更有利于资本主义的发展
C.鸦片贸易加剧了清政府的腐败
D.鸦片贸易严重摧残人的身心健康
历史分期是通过划分历史时期研究史学的一种方法,旨在提示不同历史时期或阶段之间的质的差别,从中发现历史发展的特点及规律。历史阶段的划分在各个时代会有不同的争议。阅读下列材料并结合所学知识回答问题:
材料一:唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三段说”,认为中国全部文明史可分为三个阶段,中间经过两次转型。第一次转型发生在二千多年前,从战国末期到秦汉帝国,大概经过二三百年,转型完成即创建了农业大帝国的定型。近代的大动乱是从中华帝国到现代国家的第二次转型,“这第二次大转型是被迫的,也是死人如麻,极其痛苦的。”
(1)结合有关史实,试从政治、经济、思想三方面概括2000多年前中国的第一次转型是如何实现的。
材料二:关于中国近代史和中国现代史的分期,是确定中国近代史学科对象的重要问题。新中国成立以后,胡绳发表文章将其限定在1840—1919年之间。此后,中国史学界出现了中国近代史和中国现代史的明确分界,分界线就是1919年发生的五四运动。但范文澜等学者提出,按照社会性质,中国近代史应该包含1840—1949年的整个时期。
——据张海鹏《中国近代史和中国现代史分期应以1949年为界》
(2)如果以“五四运动”为中国近代史和现代史的分界线,这两个历史时期的中国革命有何区别”?简要说明五四运动的历史意义。
(3)如果以1949年新中国成立为中国近代史和现代史的分界线,这两个历史时期的中国社会性质有何“质的差别”?请举例说明在政治民主化的进程中新中国所做的努力。
下图是从旧货市场收购的民间资料,为某橡胶厂党支部会议记录,其年份模糊不清,结合所学知识判断该记录可能写于
A.1952年 B.1956年 C.1966年 D.1977年
山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据材料,结合所学知识完成下列问题。
(1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?
材料一 守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
(2)阅读材料一,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
材料二 朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”,“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”。
(3)依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。
材料三 黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
(4)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的:一方面,美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心;另一方面,美国越是想称霸,越是无法实现称霸的梦想,美国称霸的结果只会加速与其它世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明
A.世界格局多极化趋势不断加强 B.美国放弃霸权政策奉行单边主义
C.两极格局结束单极世界形成 D.美国与世界各强国之间势均力敌
(11分)阅读材料,结合所学知识回答下列问题。
材料一 “文明多样性是人类社会的客观现实,是当今世界的基本特征,也是人类进步的重要动力”。“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解”。“人类历史发展的过程中,就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作出了贡献”。 “我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩”。
——在美国耶鲁大学的演讲
材料二 据《国际先驱导报》报道:德国从2007年9月开始对中国实行“价值观外交”。“价值观外交”是默克尔所在德国执政党的对外政策纲领,其核心是意识形态,其主旨是将外交政策作为推进西方价值观的工具和手段,其根本目的是确保西方意识形态和政治经济制度在世界上的支配地位和西方国家在世界体系中的主导作用。为此,默克尔对华采取较强硬态度,指责中国的人权、西藏问题。
(1)据材料一中“文明多样性是人类社会的客观现实”, 请说明以“古代中国为代表的东方文明”和以“古代希腊为代表的西方文明”在政治制度方面的主要成就分别是什么?(2分)并简要说明其存在的合理性。(2分)
(2)结合材料一和所学知识,举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚,克服形形色色的偏见和误解”的?(4分)
(3)请据材料一归纳该材料的观点,并用这个观点来评价材料二默克尔的“价值观外交”。你认为国与国之间开展外交应遵循怎样的原则来制订本国的外交政策?(3分)
下列作品中,体现出思考中国
开始由革命党向执政党转变的是
A.《在七届二中全会上的报告》 B.《新民主主义论》
C.《中国革命和中国》 D.《论联合政府》
资本主义经济学的鼻祖亚当·斯密无论如何也不曾想到,在经过了几百年风霜雪雨的洗礼之后,他理想中的经济自由化竟然在现实中会遭遇如此的困境,并出现如此的“异化”……这种异化在十九世纪晚期表现为: ( )
A.资本主义经济完全实行自由竞争与自由贸易
B.资本主义国家大规模推行福利政策
C.资本主义国家大力干预经济
D.资本主义经济出现垄断现象
保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中写道:“国际政治领域的现实主义反对政治一体化,满足于现在的国际无政府状态,坚持国家利益,民族利益至上。如果他们在理论上和政治上保持强势,世界联邦和世界政府的理想就会遥遥无期。”由此可见,保罗·肯尼迪主张
A.实现世界政治文明的统一 B.尊重世界政治文明的多样性
C.推动世界政治格局的多极化 D.多角度理解世界政治文明发展进程
《韩非子》里记载了一则“郑人买履”的故事,“郑人有欲买履者,先自度其足,而置
之其坐。至之市,而忘操之。……返归取之。及返,市罢,遂不得履。”从中得出的最符合史实的结论是 ( )
A.商品经济空前繁荣 B.政府对商业活动实行严格管理
C.政府实行重农抑商政策 D.家庭手工业发展