数千年中国历史上一人物——李鸿章
材料一 李鸿章对自己作为曾作出以下的总结：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，明知为纸片糊裱，然究竟不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？”
材料二 “吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。李之历聘欧洲也，至德见前宰相俾斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力。而满廷意见与己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由？”俾斯麦应之曰：“首在得君。得君既专，何事不可为？”李鸿章曰：“譬有人于此，其君无论何人之言皆听之，居枢要侍近习者，常假威福，挟持大局。若处此者当如之何？”、俾斯麦良久曰：“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与妇人女子共事，则无如何矣。”李默然云。呜呼！吾观于此，而知李鸿章胸中块垒，牢骚郁抑，有非旁观人所能喻者。吾之所以责李者在此，吾之所以恕李者亦在此。”
——梁启超《李鸿章传》
请回答：
（1）材料一中李鸿章这位“裱糊匠”是如何对“破屋”“东补西贴”的？李鸿章说这些话的意图是什么？
（2）梁启超和李鸿章政治不同路，为什么李鸿章死后梁启超会为李鸿章作传？对于梁启超“惜李鸿章之识”你如何理解？
（3）请依据材料并结合所学知识谈谈你对李鸿章的认识。
世界著名的未来学家约翰·奈斯比特在《亚洲大趋势》中说：“华人社团是宗族和同乡组成的公司和企业网（俗称为“抱团精神”），各企业之间层层连接，规模不断扩大，直至覆盖全球，用个形象的比喻，它就像当今的互联式电脑网络。”下列各项与这种社团网络发展相关的是（ ）
①西周的宗法制 ②明清时期的晋商与徽商
③1980年设立首批经济特区 ④改革开放后异军突起的民营经济
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
秦国商鞅变法提出“重农抑商”的主观目的是
A、确立土地私有制度 B、建立地主阶级统治
C、发展封建地主经济 D、限制旧贵族的权利
亚里士多德在总结古希腊单一政体导致政治混乱的历史现象时，提出“混合政体理论” , 这一理论被古罗马发展和实践为“共和政体”。思想家西赛罗对共和主义理念作出阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一些事情分出托付给显贵的权威，把另一些事情留给民众们协商和决定。”此处的“共和主义”
A．是一种僭主政体 B．追求权力的制约与平衡
C．强调各阶层的参与和妥协 D．是单一的民主政体
《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在富城附近。对上述变化理解正确的是
A．都城布局由东向西适应了分封制的需要
B．出于都城整齐美观的需要
C.为更好地适应皇权统治的需要
D．根源于儒家思想内容的不断丰富
在分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的直接相关（ ）
A．郡县制度的形成、发展 B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化 D．皇帝制度的形成
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是 （ ）
A.独立地思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信任
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统
21、1895年，李鸿章评价李提摩太译作《泰西新史揽要》一书时说：“我邦自炎农唐虞以前，以天下为公；赢秦而降，以天下为私。以天下为公则民主之，以天下为私则君主之……至我大清，海禁大开……殆将复中国为天下大公之局。”这表明李鸿章
A. 对世界大势了然于胸 B. 对西方近代民主有所认识
C. 试图以古制治理当世 D. 认为民主实践已刻不容缓
“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是 （ ）
A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．三省六部
美国国务卿马歇尔曾就所提出的“欧洲复兴计划”宣称：“我们的政策的目的是恢复世界上行之有效的经济制度，从而使自由制度赖以存在的政治和社会条件能够出现。”此话表明美国当时对欧洲政策的目的之一是 （ ）
A．促进西欧社会经济恢复 B．实现西欧自由发展
C．稳定西欧资本主义制度 D．缓和西欧社会矛盾
《申报》时事报道介绍了当时一位爱国者所说的一段话：“我君可欺，而我民不可欺；我官可玩，而我民不可玩”。该报道最早可能发表于 （ ）
A．鸦片战争后 B．第二次鸦片战争后
C．甲午中日战争后 D．辛亥革命后
在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于 （ ）
A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．明清时期
1922年俄国农民契可夫在完成固定的粮食税后，把余粮运到苏俄的一个集市上出售，当地政府官员的正确态度（ ）
A．增加税额 B．处以罚款 C．限量交易 D．放任自由
罗马帝国皇帝高度重视法律制定，许多法学家纷纷前来献策。下列四人的主张不可能被采纳的是
A．甲倡导自由民平等、法律公正
B．乙主张废除原法律中基于身份等级的不平等条款
C．丙建议政府保护一切自由民的财产不可侵犯
D．丁提出增加处理经济纠纷条款
从1985年到1987年，我国指令性计划的工业产品由120种减少到60种，计划管理的商品由188种减少到23种，计划供应出口商品由70种减少到36种，这种情况说明（ ）
A．私营工商业在国民经济指导下得到恢复和发展
B．我国国民经济出现了困难
C．我国建立了社会主义市场经济体制
D．企业自主权得到扩大
16世纪葡萄牙著名诗人德·卡蒙斯这样深情地描绘他的祖国：“大陆，在这里是尽头； 大海，在这里才开头。”诗句中反映了他对祖国引以为豪的是 （ ）
A．成为“海上马车夫” B．垄断欧亚之间的贸易
C．率先开辟新航路 D．处于欧洲商业中心地位
一位同学在查阅《申报》时看到以下报道：“□路方面消息，沪平通车昨日起北上车暂以济南为终点，南下车亦有济南开出，惟津浦客车仍开至沧州，其以北之情形□不明□。南下各次车抵沪时，均甚拥挤。”（注：□表示字迹不清）该报道的历史背景是（ ）
A．红军转战陕北，国共军事对峙 B．日本全面侵华，平津局势紧张
C．内战全面爆发，华北战事频繁 D．三大战役结束，长江以北解放
“诸非州县之所，不得置市，其市当以午时击鼓二百下而众大会，日入前七刻击钲三百下散。”该现象应始于下列哪一部作品所反映的历史时期 （ ）
A．张衡《二京赋》 B．（西晋）左思《三都赋》
C．曹雪芹《石头记》 D．（宋）王溥《唐会要》
“全球化”已经成为当前世界上最热门的话题之一，世界各个地区越来越紧密地成为一个整体，相互之间的联系和依赖性空前增强。下列关于经济全球化的说法中不正确的是 （ ）
A．经济全球化的本质是资本在全球范围内的新一轮扩张
B．经济全球化给各国经济提供同等的发展机会
C．经济全球化催生知识经济的兴起和发展
D．经济全球化和经济区域化是当今世界经济发展的两个主要趋势
汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯。其根本目的是
A.推行儒家思想 B.施恩于诸侯王
C.促进地方自治 D.加强中央集权
