胡适认为“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。这反映了

A．民主共和的思想深入人心     B．新文化运动彻底失败

C．  中西文化融合日益加强     D．传统思想文化影响深远

第二帝国末期，拿破仑三世不仅没有兑现减轻赋税的诺言，还横征暴敛，把农民子弟送到战场上当炮灰。农民开始抛弃对自己小块土地和对波拿巴主义的迷恋。1870年普鲁士军队入侵，从根本上动摇了农民对帝制的信念。他们的“这一转变”

A.促使巴黎公社获得了法国农民的有效支持

B.帮助法国政府贏得了对普战争的最终胜利

C.为共和政体在法国的确立奠定了社会基础

D.拉开了法国朝着近代工业文明转型的序幕

《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制

A、是规范贵族日常生活的行为准则

B、确保了周天子的天下共主地位

C、形成了天子－诸侯－卿大夫－士的等级秩序   

D、巩固了分封制确立的社会秩序

公元前631年，雅典发生的武装暴动遭到谁的反对和抵制（        ）

A．贵族         B．平民         C．工商业奴隶主         D．贵族和平民

阅读下列材料：

材料一  日本学者家永三郎指出：“扶植近代产业和近代军备是‘富国强兵’的手段，而接受近代科学又是扶植近代产业和近代军备的手段，这就自发地倾向于自然科学和应用技术的研究，而人文科学、社会科学研究难免就放任自流。……认识到为了实现‘富国强兵’的目的就不可避免地要采用资本主义生产方式，那么，在培植自上而下的资本主义所必须的限度内也得学习法律学、经济学等。尽管如此，不符合能够为天皇制国家政治、军事发展服务这一条件的学科仍然难免遭到排斥。”                

——家永三郎《国家的历史进程》

材料二 日本以善于引进外来先进文化而著称，但诸多的外来文化并没有和传统文化融合，而是以独立的面貌并存于日本社会。……对待外来先进文化要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥。顽固排斥西方精神文明，倒是日本现代化初期对旧事物的批判和否定不彻底。……这种极端态度已经融入日本的民族性，使得日本人成为世界上最为奇特的“矛盾”民族。

——《“和魂洋身”的日本现代化》

材料三  谈近代化，仅强调工业化和经济近代化是不够的，一个国家，如果它的国民没有从心理、思想和行为方式上实现由传统人到近代人的转变，使之具备人的近代人格、近代品质，就不可能成功地从一个落后国家跨入近代化国家的行列。

——李卓《日本近现代社会史》

(1)据上述材料，归纳日本学习先进文化的特点。（4分）

(2)结合所学知识，说明近代日本对待外来先进文化“要么是极端地崇拜，要么是极端地排斥”的具体表现及影响。（8分）

(3)概括材料三的观点。综合以上材料，谈谈你对这一观点的认识。（4分）

24、文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露， 文人画审美以悟道、体进、践道为终极理想。下列各项与文人画体现的“精神境界”相通的是

A．爱多者，则法不立，威寡者则下浸上  B.天下兼相爱则治，相恶则乱

C.大道无形，生育天地                  D.大人者，与天地合其德

许多成语典故都与古代科举考试制度相关,如名落孙山、朱衣点头、金榜题名、黄粱美梦等,该制度(　　)

A.把读书、考试与做官紧密联系起来

B.把考试选拔和门第推荐结合起来

C.把考试选拔和世袭制结合起来

D.把世袭制和门第推荐结合起来

佛教主张出家，这明显有悖于儒家的孝亲伦理思想，但东晋高僧慧远却说：“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明：

A．佛教进一步发展了儒家思想         

B．佛教传入中国出现了本土化的趋势

C．儒、佛两家思想相互对立             

D．佛教开始动摇儒家正统地位

我国农业总产值1979－1984年增长455.40%，粮食产量由1978年的3.04亿吨增加到1984年的4.07亿吨。出现这种现象的原因是

  A.基本完成了土地改革运动          B.完成了农业的社会主义改造

  C.实行了家庭联产承包责任制        D.建立了社会主义市场经济体制

【加试题】2016年3月2日，我国考古人员通过木椟、金器及一枚印章等随葬品，最终确认南昌西汉海昏侯墓墓主人的身份,就是此前一直在猜测却缺乏充足证据的的第一代海昏侯汉废帝刘贺（因刘贺只做了27天皇帝而被赶下台并被封为海昏侯，故称“海昏侯汉废帝”）。这说明

A．考古实物的发掘，是对史实的重要补充

B．对于史实的研究，考古发掘是唯一手段

C．历史研究过程中，考古手段最具权威性

D．对于民间的传说，都需要借助考古证实

18世纪中西文化的发展之路大相径庭：西方文化日益关注现实的政治和经济状况，中国文化却远离现实，日趋保守和封闭。导致中国文化出现这一特点的根本原因是(   )

A.文化专制统治阻碍科技和思想的自由发展

B.自然经济的长期存在阻碍中国文化的正常发展

C.占统治地位的儒家思想束缚人们的思想

D.闭关锁国政策阻碍了中西经济文化的正常交流

顾准认为，西方近代两股潮流催生了两种风格各异的政治统治，一是经验主义，“一寸一寸前进”“螺旋上升”，沉着事功。二是理想主义，动辄革命，狂飙突起。政治传统“理想主义”的典型国家应该是

A．法国         B．英国           C．美国         D．德国

（12分）历史上重大改革回眸：阅读下列材料，回答问题。

材料一    政变前光绪帝与慈禧太后的政治权力关系存在着两种制度：其一是事后报告制度，……每日将当日重要折件及简要相关谕旨上报慈禧太后，其中个别折件光绪帝对慈禧太后有所隐瞒；……其二是事前请示制度，……主要是在光绪帝面见慈禧太后时，须将重大政治决策和高级官员任免，先行请示慈禧太后，但也有例外，如任命军机四章京，对此慈禧太后事后虽为不平，但无法推翻光绪帝的“擅自”决定。

——茅海建《戊戌变法史事考》

材料二    慈禧曾表示，“变法乃素志……苟可以致富强者，儿自为之，吾不内制也”。

──苏继祖《戊戌朝变记》

材料三   在这次上书中（《上清帝第五书》），康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，以此推行，是中策；责成督抚在各省实施新政……是下策。

——《中国近代现代史》

材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。

——康有为《日本变政考》

请回答：

（1）根据材料一，分析清政府最高统治集团的权力结构特点。（2分）材料二反映了慈禧太后对改革持怎样的态度？（1分）

（2）根据材料三、四，概括其共同观点。（2分）各自的依据是什么？（2分）

（3）综合上述材料并结合改革结局，分析康有为在寻求改革领导力量的策略上有何缺陷？（2分）这给后人怎样的启示？（1分）

轴心时代（公元前8～公元前3世纪）在中国和希腊都曾经有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。能体现这一时期人类精神觉醒的思想是(　　)

A．“人伦者，天理也”                 B．“人是万物的尺度”

C．“因信称义”                        D．“天赋人权”

《旧唐书·良吏传》记载了一名叫王方翼的官员，“（高宗）永徽中累授安定令，诛大姓皇甫氏，盗贼止息，号为善政”。当时此类的记载尚有许多。这说明（    ）

A．官府与大姓的关系是地方治理的关键

B．朝廷一直压制门阀

C．朝廷对地方缺乏影响力

D．士族大姓势力膨胀导致割据

下列关于北魏均田制的说法，不正确的是(　　)

①政府把地主多占的土地分配给农民　②均田制确定了受田农民对土地的完全所有权　③均田制使农民获得了一定的土地，促进了社会经济的发展　④均田制限制了官僚地主对土地的占有　⑤均田制解决了土地兼并问题

A．①②③④⑤                           B．①②③④

C．①②④⑤                             D．①②

阅读下列材料，回答问题（16分）

材料 因安史之乱导致财政收支恶化，唐朝政府开展官营盐业，全面垄断食盐的生产、运输和销售。这增加了政府的财政收入，但政府不得不增设相关的机构、官吏管理各个环节，导致机构庞大，经营和管理费用增加，又容易滋生腐败，损失垄断利润。针对这种情况，刘晏受命全面调整盐业的管理。他在产盐地区设立盐场、盐监、盐院，确保盐源的供给，精简管理机构，选派廉政又有实际业务能力的人充当要员，受中央直接领导；食盐的生产、收购、储存等业务还归官府，官方掌握食盐的定价权，然后卖给商人，由商人们去运送和销售；在缺盐或距离产盐区较远的地区设立仓储，运储食盐，在商人不至且盐价较贵之处，用平价出售，用以调节和稳定盐价。刘晏刚到任的时候，榷盐的总收入才四十万贯，到了代宗大历末年，榷盐收入达到六百多万贯，已占到国家财政总税收的一半。

——摘编自赵志浩《评唐代刘晏对盐法的改革》

（1）根据材料，指出唐代盐法改革的主要措施。（8分）

（2）根据材料并给合所学知识，说明唐代刘晏盐法改革的意义。（8分）

学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说:“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。战后,中国思想界最突出的转变是

A．从宣扬科学到反思“科学万能”说     B．从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义

  C．从盲目崇拜西学到回归传统文化       D．从学习西方社会制度到质疑

英国皇家学会会员钱乘旦教授认为：“法国大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中……直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协，此后法国就确立起议会制度，不再发生革命了。”这段阐述中凸显了

A．革命的风暴到此结束               B．各政治派别认同了宪法的价值

C．经济发展直接导致政权突变         D．资产阶级共和派完全掌握了政权

如果要给下图设置一个主题，准确的是(　　)

A． 北约与华约的对峙

B． 从欧共体到欧盟

C． 马歇尔计划与二战后欧洲格局

D． 布雷顿森林体系蓝图的构建