8、1640年英国新议会的召开是资产阶级革命开始的标志,这是因为( )
A、议会提出了掌握政权的要求
B、国王宣布“
讨伐议会”挑起了内战
C、议会组建军队与王军交战
D、内战后议会把持了全国政权
2014年的深圳举办了纪念“轮船招商局史研究会成立十周年”的活动,在下列论文中最为切题的是:
A.《近代珠江三角洲的水事管理新格局》
B.《曾国藩洋务思想的形成、性质和作用》
C.《晚清官督商办企业制度的流变与困境》
D.《试论一九四六年<中美友好通商航海条约>》
康德说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求
A.人身自由 B.推翻专制 C.思想自由 D.主权在民
孙中山先生曾自述:“余之民族主义,特就先民所遗留者,发挥而光大之;且改良其缺点,对于满洲,不以复仇为事,而务与之平等共处于中国之内,此为以民族主义对国内之诸民族也。”这体现了孙中山
A.宽容坦荡的胸怀 B.传统观念的坚守
C.与时俱进的精神 D.民族意识的狭隘
、北魏冯太后说:“立三长,则课(税)有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止。”此制度针对的是当时( )
A.鲜卑贵族排斥汉族地主参政 B.官吏没有俸禄吏治腐败
C.豪强地主隐匿人口逃避赋役 D.鲜卑贵族拒绝移风易俗
阅读下列材料,结合所学知识,回答相关问题。(15分)
材料一:康有为把西学中有关政治学说与儒家经典相融合,撰写了《新学伪经考》《孔子改制考》等重要著作,托古改制,传播西学,为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据。——《剑桥中国史》
梁启超积极宣传民权思想……法者,天下之公器也;变者,天下之公理也……变亦变,不变亦变。——《变法通议》
材料二:为了减少变法的阻力,维新派将设议院、开国会、定宪法等措施搁置起来,从6月11日到9月21日,光绪皇帝先后颁布了一系列变法诏书……准许官民上书言事……——《历史上重大改革回眸》
材料三:维新派……就是有些不切实际和操之过急。然而,距今大约三十年以前,绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新,而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗?不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
请回答:
(1)根据材料一,概括康有为和梁启超维新思想主张。(7分)
(2)根据材料二,维新派为什么要将“设议院、开国会、定宪法”等措施搁置起来?(2分)
(3)材料二中的“民”指的是哪些人?(2分)
(4)材料中“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”的含义是什么?(2分)戊戌变法未能“打破鸡蛋”的根本原因是什么?(2分)
.宋代以前的商业活动主要集中在一定场所内进行,这类场所被称为
A.坊 B.市 C.城 D.街
3.费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指
A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
、铜矿开采在明代属政府管辖,民间开采须经官府批准,并缴纳一定实物。明代后期,民间铜矿产量大大超过朝廷,据嘉靖年间记载,朝廷铸币铜不够,“照例行户部买办”。 这一现象表明明代
A. 政府重农又重商 B. 民间铸造技术高于朝廷
C. 生产技术进步税费低 D. 铜矿开采政府亏本民间盈利
加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为( )
A.他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念
B.他否定教皇统治人民的权力
C.他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
秦始皇在全国范围内推行郡县制;克里斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政部落代替原先的4个血缘部落。这两个措施共同的进步意义是( )
A.有效加强了中央集权统治 B.有利于打破贵族垄断特权
C.有利于加强君主专制统治 D.导致了官僚政治的衰落
18.根据美国宪法,总统集国家元首、政府首脑和武装力量统帅于一身,除拥有属于其本职的行政权、外交权和军事权之外,还掌握着部分立法权和部分司法权。这里“部分立法权和部分司法权”指的是
A.对立法拥有一定的否决权 B.对法官拥有灵活的任免权
C.对宪法拥有权威的解释权 D.对国会拥有绝对的控制权
宋初,中书省长官“中书舍人”除特命外,不再起草诏令,而是由皇帝差遣的“知制浩”(或临时差遣的“权知制浩”)负责起草。这一变化( )
A.精简了官僚机构
B.理顺了职官权责
C.削弱了宰辅权力 D.提高了行政效率
.“今虽新政治之建设,茫乎未有端倪也,而数千年来恶政治之巢穴,为国家进步之一大障碍物者既已拔去,此后改良政治之余地,较前为宽,其机会较前为多,其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也,则亦终不能行君主立宪政治。”(梁启超《中国立国大方针商榷书》1912)。梁启超的观点表明
| A.君主立宪成为必然选择 | B.民主共和已成为时代潮流 |
| C.以暴力推翻满清的必要性 | D.民主共和道路根本行不通 |
日内瓦之所以被称为“新教的罗马”,主要是因为
A.加尔文教主张比较激进
B.加尔文在瑞士日内瓦进行的宗教改革影响最大,传播到欧洲许多地区
C.加尔文教倡导《圣经》是最高权威
D.加尔文严厉排除异己
古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者
A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标
“这些巨大的建筑物隔绝了阳光和空气,像不散的浓雾一样包裹着人们……城市的这一边住的是奴隶,男人、女人和儿童被绑缚于永不疲倦的机器;这里创造出了文明的奇迹,肮脏的下水道里淌出了赤足的黄金。”这首诗描绘的景象出现于
A.公元前6世纪的斯巴达 B.18世纪中后期的印度
C.19世纪30年代的伦敦
D.上世纪70年代的丹麦
11.公元前449年,罗马人争相观看和议论刻于12块铜板之上的某部法律条文。该法律的特点有
①有一些习惯法 ②是成文法 ③是公民法 ④是万民法
A. ①②③ B. ③④ C. ①② D. ①④
1967年马丁•路德荣登《时代周刊》封面,目的是褒扬马丁•路德对人类进步所作的贡献。马丁•路德的宗教改革在促进思想解放方面,较之文艺复兴有巨大的进步,这主要体现在他将思想解放的领域扩展到( )
A.下层人民群众 B.上流社会
C.骑士阶层 D.知识阶层
.“县不产米,仰食四方,夏麦方熟,秋禾既登,商人载米而来者,舳舻相衔也,中人之家,朝炊夕负米而入者,项背相望也”。这段材料主要表明该地
A.商业繁荣 B.交通便利 C.小麦种植业较发达 D.资本主义萌芽产生