二十四节气是中国历法的独特发明，是按照太阳在黄道上的位置而划分的。下列中国传统节日与“二十四节气”有关的是

A．重阳      B．中秋       C．清明     D．端午

费孝通在描绘中国乡土社会组织体系时说：“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。”他的这种认识是基于古代

A、宗法制度文化                            B、“家国同构”理想

C、森严的等级制                             D、 “三纲五常”原则   

美国1787年宪法规定：任何一州都不得“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联”；未经国会同意，“不得对进出口货物征收任何进口税或关税”；“未经国会同意，不得在和平时期保持军队或战舰，不得与他州或外国缔结协定或盟 约。”这些规定体现了(        )

A、共和制      B、邦联制     C、联邦制       D、分权与制衡原则

岳麓书院"忠孝廉节"校训，是南宋时期岳麓著名主教张栻确定的，由著名思想家朱熹亲书于讲堂。以此明确地把"忠孝廉节"奉为校训，并作为办学的重要教育理念。以下说法正确的是

A．四字碑揭示了楷书的端庄浑厚    B．书院教育实现了儒学的政治化

C．四字碑体现了理学的本质内涵    D．朱熹将理学发展成官方哲学

新航路的开辟，促进了欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。

古代中国处于东亚朝贡贸易体系的中心。明清时代，面对近代国际贸易的不断发展，统治者坚持把贸易纳入朝贡体系，“凡贡使至，必厚待其人，”对他们携带的货物，“皆倍偿其价。”于是各国纷纷来“贡”，导致“岁时颁赐，库藏为虚”。据材料可知该时期朝贡贸易

①目的是宣扬国威，政治目的大于经济目的           ②加强了我国与周边国家的联系

③带动了我国民间经济和贸易的发展                     ④导致中国逐渐丧失海外贸易的优势

A．①②③④             B．①②③                 C．①②④                 D．①③④

_{．西汉时期董仲舒认为“天生民性，有善质而未善能，于是为之立王以善之，此天意也”。这反映了（    ）}

_{A．“君权神授”的主张 B．“天人感应”学说 C．“大一统”的主张D．“三纲五常”的学说}

（ 22分）妥协一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读材料，回答问题：

  材料一：……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”

                                                      ——古希腊思想家伊壁鸠鲁

  整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。

                                                     ——马克垚《世界文明史》

  材料二：中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。

                                                    —— 卢伟《懂得妥协很重要》

  （1）结合材料一和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。（4分）近代欧美国家政治生活中继承妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国史实为例加以说明。（4分）

  （2）概括材料二的观点（4分）。你是否赞同他的观点，结合新民主主义革命时期的史实说明。（6分）

  （3）根据上述材料，你能得出哪些启示？（4分）

.王安石变法中的青苗法、募役法和方田均税法在目的和作用上的相同之处有

①加强对人民的控制　  ②限制了官僚和地主的利益  　③增加了政府的财政收入　  ④减轻了地主对农民的人身控制

A.①②③       B.②③      C.③④       D.②③④

21．王尔敏在《拳变时期的南省白保》中写道：“庚子五月，拳乱起于近畿，仇洋杀教，围攻使馆，以致酿成巨衅，东北尤罹浩劫。而南方各省，得免于兵祸，保全半壁河山，实由于各督抚应付得力，其重要关键，则在南省立约互保的成功。”（立约互保指南省与列强立约和平相处）这说明

    A.清中央政府对东南互保运动的认可  B．东南督抚认清了义和团运动的性质

C．中央集权在晚清时期遭到严重削弱 D．东南互保运动得到后世历史学家的基本肯定

 “五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。”这段材料反映了我国“三王”时代出现了：

A．王位世袭制       B．禅让制       C．分封制        D．宗法制

著名史学家张荫麟《中国史纲》认为“周代社会组织可以说是中国社会的基础”， 此处的社会组织应该是

A．世袭制      B．宗法制        C． 军功爵制      D．分封制

下面是中国2000-2012年高校录取人数统计图（单位：万人），由此可知中国（   ）

A.逐步跨入教育先进国家行列           B.高等教育正在向正规化迈进

C.在实践中逐步完成教育转型           D.正由精英较育走向大众教育

“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点着灯这首改革开放后的农村民谣反映了当时

A．经营和分配方式的变化                B．生产资料所有制的变化

C．农村生产力的巨大飞跃                D．农业合作化运动的发展

晚清维新派代表人物梁启超等人在上海创办“不缠足会”，规定“凡入会人所生女子，不得缠足”“凡入会人所生男子，不得娶缠足之女”，一时间全国各地竞相效仿，入会者竟达30万众。出现以上现象的原因是

A．西学东渐大潮的影响          B．民主共和观念深入人心

    C．政府法令的大力支持          D．男女平等的最终实现

以下是《申报·自由女子之新婚谈》中一段关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履，凡凤冠霞帔、锦衣绣裙、红鞋绿袜一律不用；昂然登舆，香花簇拥，四无障碍，无须伪啼假哭，扶持背负；宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”出现这样婚礼的原因不包括（    ）

A．近代西方思想的传播    B．近代教育的发展促进人们思想观念的改变

C．中国封建制度的结束    D．近代工业文明的发展

有学者认为：“近代中国有海无防、闭关锁国，制海权的丧失导致了中华民族的百年屈辱和世纪悲怆”。中国人致力于改变这一状况的实践始于

A.太平天国   B. 洋务运动   C. 戊戌变法   D. 清末新政

西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是

A．“人是会说话的工具”                B．“存天理，灭人欲”

C．“人是万物的尺度”                  D．“信奉圣经，献身上帝”

 “在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括(　　)

A．一个国王、一种法律、一个信仰 

B．上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝

C．哪里没有法律，哪里就没有自由

 D．教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇

针灸疗法是我国祖先独创的治病方法，最先记载它的医学著作是    （    ）

    A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》    C.《神农本草经》    D.《本草纲目》